Inlägg i kategori 'Bønn'

Betingelsen for å avdekke skaperen

Dr. Michael LaitmanEn bønn til skaperen bør alltid foregå i fellesskap.
For hva kan jeg be om? Når jeg føler hat, en kløft mellom meg og andre og er ute av stand til å koble meg sammen med dem, ber jeg skaperen om hjelp til å overkomme disse stadiene. Da kan jeg be for alle sammen med alle.

All vår ulikhet, når vi ikke klarer å jobbe sammen eller å diskutere noe, er en fantastisk tilstand! Men følelsen av avvisning kommer stadig til å bli sterkere. Vi vet at elevene til Rabbi Shimon som skrev boken Zohar pleide å samles, men samtidig var de klare til å sette fyr på hverandre, fordi de følte så mye innbyrdes hat mot hverandre. Det er slike stadier vi må gå gjennom.

Realisering av hat viser seg i grupper som avanserer. De som unngår dette og slutter å komme til gruppen, forstår simpelthen ikke hva det er som skjer. De skjønner ikke at alt kommer fra skaperen, at det ikke finnes noe annet enn ham og at alt dette er nødvendig for korreksjonen og at gruppen må løftes av korreksjonene – over alle konfliktene.

Hvis vi føler ekte hat, så er det den betingelsen som leder oss til vår felles bønn. Ved å samle alt det innbyrdes hatet, må vi heve oss over det – for dette er alles problem – og da vil vi oppdage den spirituelle virkeligheten.Betingelsen for avdekkelse av skaperen er nå rett foran oss.

(32027)

Fra den daglige kabbalaleksjonen, 28/3/14, Spørsmål og svar med dr. Laitman

Når du lengter etter kjærlighet

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Noen ganger føler jeg ubegrunnet hat mot en venn og klarer ikke å kvitte meg med det.

Svar: Hat mangler grunnlag; det er en spirituell kategori som manifesterer seg hos et menneske uten årsak; simpelthen fordi man har et brennende ego.

Slike problemer kan bare løses i diskusjon sammen med andre venner. Tanken bak er at korreksjonen realiseres spesielt når vi føler sterk avvisning overfor hverandre.

Ubegrunnet hat er en klar og tydelig oppdagelse av de knuste lengslene. Det blir sagt at avvisning var årsaken til at det andre  tempelet ble ødelagt. Istedenfor kontakt, solidaritet, gjensidig bistand og kjærlighet blant menneskene,  flammet det plutselig opp et intenst hat. Det var dette som førte til og forårsaket knusingen av den spirituelle Kli (beholderen).

Så når slike situasjoner dukker opp, bør dere samle dere raskest mulig og prøve å diskutere problemene i en workshop. Først uten noen agenda, uten å berøre noen personlig og uten å ha til hensikt å finne en obligatorisk løsning på spørsmålet, fordi det berører oss alle – og ubegrunnet hat eksisterer i hver og en av oss.

Det dukker opp hele tiden av ukjente og uforklarlige årsaker; jeg tåler ham/henne ikke, jeg klarer ikke å komme til enighet med ham/henne, vi forstår hverandre ikke, eller det er noe som gjør at jeg frastøtes fra ham eller henne.

Det er viktig å avklare om det finnes en grunn til det, ved å samles i grupper med fem eller ti venner, for å diskutere saken. Jeg kan ikke si at jeg misliker noen, men jeg vil finne ut hvorfor holdningen min viser seg slik den gjør det.

(131851)

 

Så merkelig å gi til seg selv

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Hvorfor kalles arbeidet med å oppfylle andres ønsker for «intensjon?»

Svar: Det kalles «intensjon» fordi jeg bruker meg selv med alt jeg har, for å oppfylle en annens ønske.

Jeg kan bare arbeide med ønsker. En type arbeid er forberedelse av Kelim: dette er å gi med hensikt å gi, Binas nivå. Og vi har direkte spirituelt arbeid, å ta imot med hensikt å gi.

Men jeg arbeider bestandig med ønsker. Hvis jeg arbeider med mine egne ønsker, kalles det «med hensikt å motta», og hvis jeg arbeider med andres ønsker, kalles det «med hensikt å gi.»

I begge tilfeller utføres arbeidet med ønsker og intensjonen viser til beste for hvem det er jeg arbeider: for å få eller for å gi. Intensjonen er arbeidsplanen min. Med intensjon om å gi vil si at jeg arbeider med en annens ønske over mitt eget og bruker alle mine evner for å hjelpe ham/henne med å realisere seg selv.

Men ønskene hans/hennes er egentlig mine egne. Jeg har bare øynene fulle av støv og er ikke istand til å se at de er mine og at alt dette er meg selv. Så jeg prøver å oppfylle disse ønskene som tilsynelatende er fremmede for meg, men egentlig realiserer jeg meg selv. Etterpå ser jeg at alt dette er mitt eget. Så hvorfor måtte jeg arbeide med å gi på en slik merkelig måte? Det var forat jeg skulle få behov for å skape en relasjon med en annen og egentlig føle skaperen gjennom ham/henne.

(130887)

Fra forberedelsen til dan daglige kabbalaleksjonen, 24/3/14

 

En formel for å fokusere bildet

thumbs_Laitman_165 Spørsmål: Når vi leser i Zohar høres det ut som musikk, men samtidig forsøker jeg å forstå ordenes betydning og ikke å glemme rett intensjon. Det er, derimot, umulig å huske på alt sammen. Hva er det viktigste?

Svar: Når vi lytter til den behagelige stemmen til den som leser og nyter musikken i Zohar, er det viktigst at vi tenker på våre egne problemer, som betyr at vi tenker hvordan vi kan nå stadiet av kjærlighet for vennene der jeg kan føle noe for skaperen.

Zohar forteller oss hva som ble avdekket for de som klarte å tilkoble seg. Det er veldig enkelt; når du kobler begynner du plutselig å høre. Det er som om du har fanget opp en radiobølge og plutselig ser du den. Dette er de to innsiktsnivåene: Hassadim og Hochma, og de skriver om det de ser.

Slik var det boken Zohar ble skrevet. Nå må vi prøve å oppnå kontakt med hverandre slik de gjorde for å se det de ser.

Vi ser nå en veldig spesiell form på nivå av denne verden med vårt legemlige hjerte og intellekt. Det er formen av uendelig knusing. Vi må prøve å avdekke avhengigheten av holdningen vår til samfunnet, skaperen og dette bildet. Det vil si at jeg ønsker å se hvor mye perspektivet mitt av verden og måten jeg oppfatter verden på forandres når jeg forandrer holdningen min til samfunnet og til skaperen med stadig økende tilkobling.

Jeg ønsker å finne formelen for hvordan vi kobler oss sterkere sammen, etter å lenges etter skaperen, den gjensidige garantien, etter å gjøre en innsats under studiet for å avdekke kraften som er mellom oss og i hele verden, etter å nå frem til et visst nivå og avdekke en ny form for oss.

Vi må begynne å praktisere det. Zohar fører oss dit ved å vise oss tilstander og begivenheter som hjelper oss å forstå hva  forfatterne av Zohar har avdekket: Mennesker som satt i en grotte i andre århundre e.kr, etter tempelets ødeleggelse da landet Israel lå øde og alle befant seg i en forferdelig tilstand – og allikevel oppnådde de slike høye nivå av spirituell innsikt.

Se hvilke nivåer de skriver om: Abraham, Isak, Jakob, alle disse stadiene til korreksjonens avslutning: det er realiseringen av hat og realiseringen av det å holde sammen.

(130592)

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 17/3/14, Zohar

Jeg er den eneste som er syk.

thumbs_laitman_564Spørsmål: Hva er den korrekte måten å be på når jeg ser en venn som har problemer og jeg ønsker å be på hans vegne.

Svar: Det sies: “Han som ber for sin venn blir belønnet først.” Faktisk så trenger jeg ikke å be for vennen fordi han bare virker syk for meg.

Jeg kan ikke se denne korrupsjonen som min egen og jeg er ikke nær nok vennen til å føle hans smerte og sykdom som min egen. Så jeg ber for han som om han er ekstern for meg.

Det er derfor “Han som ber for sin venn, er belønnet først,” da det faktisk er jeg som er syk hvis jeg ser en syk venn. Derfor er det jeg som trenger å bli helbredet, og ikke vennen som bare ser syk ut.

Å korrigere meg selv betyr å se hele skapelsen slik den er I øynene til skaperen: å se hele verden fra perspektivet til en person som er helt korrigert i sitt ønske om å motta, som betyr at alle beholderne hans er for giverønsket.

 
Fra forberedelsen til den Daily Kabbalah Lesson 3/16/14

 

 

Hva er et «spørsmål» i spiritualitet?

thumbs_laitman_284_02Et spørsmål i spiritualitet er et ønske (Hisaron, behov) som trigger det øvre lys. Lyset kommer ned og fyller det ønsket. Dette kaller vi et ekte spørsmål eller bønn.

Men inntil slik et ekte spørsmål blir formet går en gjennom en rekke innledende spørsmål som kalles “en bønn før en bønn.” Med andre ord, før man egentlig når bønnen, forespørselen, går man gjennom mange små, private unøyaktige spørsmål før et korrekt spørsmål til slutt kommer frem.

Generelt sett koker alle spørsmålene ned til en ting: “Hva er meningen med livet? Er det verdt å leve? Hvis ja, for hva? Dette er det eneste spørsmålet som egentlig eksisterer. Et menneske spør på milliarder av forskjellige måter, og følgelig blir det bare en delvis respons. Men på slutten av korreksjonen vil alt forvandle seg til et stort spørsmål som vil bli besvart av en gigantisk respons- fullstendig adhesjon (Zivug a Shalem).

Spørsmål: Hva slags spørsmål bør vi bringe til deg og hvilke bør bli avklart i gruppen?

Svar: Det er bedre om dere kommer til meg med et kollektivt spørsmål. Hvis du har et spørsmål som involverer hele gruppen, vennligst henvis det til meg.

Kommentar: Så langt, når jeg finner svar på mine spørsmål i gruppen føler jeg at de er korrekte.

Svar: Ja, “så langt.” Det er på denne måten for hvert nivå, for meg og for alle. Svar som var riktig på denne graden blir feil når vi når et nytt nivå fordi Keter av nedre Partzuf appellerere til Malchut av øvre.

Fra en leksjon i Russland 2/10/14

 

 

Å bygge den øvre verden stein for stein

thumbs_laitman_938_01Spørsmål: Du har sagt at dette vil bli et veldig spesielt år i formidling. Hvordan kan vi styrke hverandre og forbindelsen med gruppene? Hvordan kan vi få folk som ikke har noen erfaring med formidling til å føle seg trygge?

Svar: Det virker som om vi gjør så mange forskjellige ting: studier, formidling og mange andre ting, men de fleste av disse handlingene er i vår intensjon, og kun formidling krever praktiske handlinger. Når vi studerer og har workshops er det mest viktige våre intensjoner. Alt blir oppfylt gjennom intensjonene. Selv den største delen av formidling, dens indre del ligger i å skape den riktige intensjonen.

Oppfyllelsen selv vil senere virke veldig enkel. Vi når en viss gruppe mennesker, forklarer dem hva en bestemt type tilkobling er og holder en workshop om dette emnet. Det ligner veldig på de workshops vi har oss i mellom, men ikke i henhold til våre tøffe regler. Men rett og slett bare la folk uttrykke seg og vise dem noen klipp. Tross alt lærer vi dem om den enkle populære integrerte sammenhengen mellom mennesker, integrert utdanning.

Vi trenger ikke å presse eller overlaste dem med alvorlige ting. Mesteparten av tiden snakker folk rett og slett seg i mellom og vi holder konstant på intensjonen og utfører indre avklaringer. Så vi trenger ikke føle press eller bekymre oss for arbeidet med formidling. Vi må bare bli vant med å være i kontinuerlig avklaringer og å bygge en struktur inni oss, stein for stein med formen av den øvre verden, den spirituelle verden. Da vil de føle hvordan vi stabiliserer oss selv, gruppen, skaperen og publikum dag for dag. En person bør engasjere seg i dette interne arbeidet 24 timer i døgnet.

Hvis jeg føler meg trett og har litt ekstra tid ser jeg på National Geographic der det er noen veldig gode programmer om dyr. Jeg ser det og oversetter det til kabbala språk, til mitt nivå. Det er fordi hele virkeligheten er identisk. Det er en kopi av de øvre verdener kledd i vår verden der hvor den samme prosessen foregår. Alt kommer ovenfra, og forskjellen ligger i måten den er uttrykt. Så jeg kler det i mitt uttrykk. Noen ganger er det veldig interessant å se parallellene og å tolke disse filmene.

Frr den 4de  delen av den Daily Kabbalah Lesson 2/12/14, Writings of Baal HaSulam

 

 

Intensjonens renhet

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Finnes det en form for eksternt målesystem eller avdekkelse som kan vise renheten på intensjonen min?

Svar: Den virkelige intensjonen din er det ingen som kjenner, hverken du selv eller andre. Derfor blir læren om kabbalah kalt den skjulte kunnskapen, virkelighetens indre, siden den snakker om det som ikke er avdekket i vår virkelighet.

Hvordan kan vi fastslå hva intensjonen vår er? Bare prøv å gjøre alt i gruppen med god intensjon og du vil gradvis begynne å føle det som om du lyver både til deg selv og andre og du vil nyte dette som en åpenbaring av sannhet.

Videre viser dette at ikke bare var hensikten din dårlig i tidligere handlinger og at dens sanne natur nå er blitt avdekket, men at det også i framtiden kommer til å være slik. Så hva kan vi gjøre? Vi kan be om gode intensjoner.

Begynn med å gjøre bra fysiske handlinger som er til gode for gruppen. Prøv å arbeide med rett intensjon. Resultatet blir at du konkluderer med at alt du gjør er for din egen skyld.

Dette er rett resultat, du avdekker sannheten. Og selv om du har en ubehagelig følelse, må du være takknemlig overfor skaperen og be om at han fra nå av vil gi deg mulighet til å gjøre det som er rett. Da blir den rette intensjonen gitt til deg.

Neste gang du gjør noe for gruppen, vil du igjen bli vist at intensjonen din var feil og igjen, på identisk vis, går du videre. Gjennom å avansere via sykluser oppdager du hele tiden inni deg hvor uriktige intensjonene dine er, men hver gang oppdager du dem på et nytt nivå.

Selvfølgelig er det en ubehagelig situasjon. Men med generell støtte og inspirasjon, ved å innse at det er spesielt på den måten vi avanserer, vil du imidlertid se at dette er en fantastisk indre kamp. Til sist, fra innsiden av alle disse motstridende følelsene, begynner mennesket å forstå seg selv, virkeligheten og skaperen.

(124719)

Fra den virtuelle kongressen i Moskva, 13/12/13, Leksjon 2

 

Et verktøy for å avdekke skaperen

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Hvordan kan vi opprette samme holdning overfor boken Zohar som den holdningen vi prøver å opprette på seminarene våre? Poenget er at vi plutselig føler vi mangler en kilde i den integrerende undervisningen og hvis vi tilføyer Zohar i seminarene, kan det heve oss til et nytt nivå…

Svar: Det kommer til å skje. Vi bør se på boken Zohar som en adaptor mellom skaperen og oss selv. Skaperen innsetter denne boken i oss, boken åpner seg og bygger oss og med dens hjelp blir det avdekket.

 Zohar er et verktøy. Den er ingen bok i vanlig forstand, men en samling av hjelpemidler for å oppdage skaperen i skapningen.

Men boken kan kun avdekkes i en gruppe som er klar for det. Zohar oppbygger oss, men riktig forberedelse må være gjort for at boken skal begynne å virke.

Spørsmål: Der er en slags illusjon når du sitter foran boken og ikke i en vennesirkel, at Zohar-studiet er individuelt. Hvordan overvinner vi det, slik at vi kan føle at vi befinner oss i èn sirkel rundt boken sammen med hele den globale beholderen?

Svar: Dere må snakke om det før leksjonen. Dette kalles en intensjon før studiet og også under studiet. Det må komme fra innsiden. Både lysene og beholderne avklares fra innsiden. Ingen eksterne råd vil kunne hjelpe her. Dette er klart.

(125113)

Fra andre del av den daglige kabbalaleksjonen, 6/1/14, Boken Zohar, utvalgte utdrag, Parshat, «Va Yikhael»

Kontroll over intensjonen

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Hvis det iløpet av hverdagen min dukker opp et bittelite ønske om å dirigere intensjonen min mot å gi til skaperen, for deretter å forsvinne, hva kan jeg gjøre for å fokusere meg om det? Hvordan kan jeg hjelpe meg selv, skal jeg tegne noe på hånden eller gjøre noe annet?

Svar: Du minner meg om årene jeg studerte med Rabash. Jeg tegnet også et symbol på hånden for ikke å glemme intensjonen. Mens jeg satt bak rattet i bilen, blinket symbolet på hånden hele tiden foran øynene mine, som for å minne meg på å tenke på intensjonen om å gi. Dette er så unaturlig for oss at det dukker ikke bare opp i tankene uten en form for ekstern påminning.

Så gjør hva som helst; tegn noe på hånden, bruk vekkerklokke, aktiver et signal på mobiltelefonen, så den minner deg om intensjonen hvert femte minutt. Handlingene er ikke viktige, det kan være hva som helst. Det som er viktig er å ikke avbryte dem, men simpelthen å gå tilbake og ta kontroll over situasjonen.

Samme øyeblikk du foretrekker det, vil du føle forskjellen mellom vår verden og den spirituelle, fordi det kun er intensjonen som skiller oss fra den spirituelle virkeligheten. I det øyeblikket en tilbøyelighet dukker opp hos deg, vil du straks føle at du går inn i en helt annerledes matrise av opplevelser; du vil begynne å fornemme virkeligheten annerledes. Plutselig blir det som i en film og et fullstendig annerledes bilde kommer opp.

(123125)

Fra den virtuelle kongressen i Moskva, «Unity Without Bounderies», dag 1, 13/12/12, Leksjon 1