Inlägg i kategori 'Kabbalistiske kilder'

Å følge kabbalistenes vei, del 2

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Den viktigste utviklingen i enhver generasjon oppnås av enkeltpersoner. For når flertallet av en befolkning innser viktigheten av å kvitte seg med lidelse og å begynne å vokse bevisst og frivillig, det vil si å følge veien til Toraen (opplysning), må de oppgi sin materialistiske frihet og følge ordrer og anbefalinger utført av enkeltpersoner.

– Baal HaSulam, «The Freedom»

Den beste måten å lykkes på for den som ønsker å studere denne læren, er å søke etter en ekte kabbalist og følge alle hans instrukser, helt til man blir belønnet med en innsikt og forståelse av læren i sitt eget sinn.

-Baal HaSulam, «The Teaching of the Kabbalah and its Essence»

Å følge kabbalistenes vei, del 1

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Kom derfor og se hvor takknemlige vi bør være overfor våre lærere, som formidler sitt hellige lys til oss og gir oss sin sjel for å gagne vår sjel. De stiller seg i midten – mellom den beske lidelsens vei og angerens vei. De redder oss fra underverdenen, som er verre enn døden, og venner oss til å jobbe mot de himmelske nytelsene, den fantastiske behageligheten og fornøyelsen som vi har del i og som står klar og venter på oss fra selve begynnelsen – som vi har sagt tidligere. Hver og en av dem er virksom innenfor sin generasjon, i henhold til sin undervisningsevne og sin oppnåelse.

-Baal HaSulam, «Introduction to the Book, Panim Meirot uMasbirot«, Avsnitt 8

Kabbalister om oppfattelse av virkeligheten, del 20

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Reinkarnasjon av sjelene

Det finnes ingen nye sjeler, bare et bestemt antall sjeler som reinkarnerer innenfor syklusen som endrer formen siden de hver gang kler seg i nye kropper.
– Baal HaSulam, “The Peace

Sjelene forsvinner ikke i prosessen der de endrer kropp, men de beveger seg fra kropp til kropp, fra generasjon til generasjon, helt til den siste korreksjonen.
– 
Baal HaSulam, “The Peace”

Når det gjelder sjelene, er alle generasjonene som ett uavbrutt liv som har utviklet seg gjennom tusener av år siden skapningens begynnelse og helt til den siste korreksjonen. Det faktum at hver og en i mellomtiden har endret sin kropp tusenvis av ganger er irrelevant.
– Baal HaSulam, “The Peace”

Adams skapte sjel har blitt delt opp i mange individuelle sjeler som utfører korrigeringer gjennom en vrimmel av kropper, og som knytter seg sammen igjen som én sjel.
– Baal HaSulam, “Introduction to the Book, Panim Meirot uMasbirot”, Avsnitt 22

Kabbalister om oppfattelse av virkeligheten, del 19

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Tanke. Bevegelse. Tid.

Spirituell bevegelse er ikke bevegelse fra sted til sted. Det er heller slik at det refererer til en fornyelse av form siden vi har gitt hver eneste fornyelse av form navnet «bevegelse».

– Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, Del 1, “Inner Reflection”, Kapittel 9

Den spirituelle definisjonen av tid er kun en følelse av bevegelser. Vårt sinn ser for seg og tenker ut et bestemt antall bevegelser, som det skjelner en etter en og oversetter som en bestemt «tidsperiode». Om man hadde vært i en tilstand av fullstendig ro med hensyn til sine omgivelser, ville han ikke en gang være klar over konseptet tid.

– Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, Del 1, “Inner Reflection”, Kapittel 9

Kabbalister om oppfattelse av virkeligheten, del 18

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Tanke. Bevegelse. Tid.

Selve essensen i sjelen er ønsket om å ta imot. Det at vi kan se forskjell mellom to objekter kan kun relateres til deres vilje, siden viljen i enhver essens skaper behov, og behovene skaper tanker og konsepter slik at man kan oppnå disse behovene slik ønsket om å ta imot krever.
– Baal HaSulam, “Introduction to The Book of Zohar”, Avsnitt 21

Spiritualitet er ikke avhengig av verken tid eller sted, og det finnes ingen død der.
– The Writings of Baal HaSulam, “From within my Flesh shall I see God”

Kabbalister om oppfattelse av virkeligheten, del 17

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Tanke. Bevegelse. Tid.

En tanke er et resultat av ønsket. Mennesket tenker på det han ønsker, og ikke på det han ikke ønsker. Mennesket tenker for eksempel aldri på den dagen han skal dø. Tvert imot, han vil alltid betrakte sin evighet siden det er dette han ønsker.

Tanken har likevel en spesiell rolle: den forsterker ønsket. Om mennesket har et lite ønske som mangler styrke til å utvikle seg og oppnå det som er ønskelig, men samtidig tenker og betrakter dette ønsket, kan han få ønsket til å vokse, utvikle seg og begynne å kreve at det blir tilfredsstilt.

Det viser seg at tanken tjener ønsket, og ønsket er «jeget» i mennesket. Et stort ønske dominerer mindre ønsker. Om mennesket ønsker å forsterke et lite ønske, er rådet å styrke hans utholdende tanke om ønsket siden ønsket vokser i den grad man tenker på det.

Man må derfor studere kabbala hele tiden, fordi den utholdende innsatsen gjennom tanken øker ens spirituelle ønske helt til det blir den faktiske hersker.

– Baal HaSulam, Shamati (Jeg hørte), Artikkel Nr. 153, “The Thought Is an Upshot of the Desire

Kabbalister om oppfattelse av virkeligheten, del 16

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Tanke. Bevegelse. Tid.

Ønsket er roten til sinnet, for sinnet er ikke roten til ønsket.
– Baal HaSulam, “Peace in the World”

Ønsket er «jeget» til mennesket, og tanker er konsekvensen, resultatet av ønsket.
– Baal HaSulam, Shamati (Jeg hørte), Artikkel Nr. 153, “The Thought Is an Upshot of the Desire”

Sinnet er en slave av ønsket, og tjener det.
-Baal HaSulam, “Introduction to The Book of Zohar,” Item 21

Kabbalister om oppfattelse av virkeligheten, del 15

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Alle endringene skjer i ønsket, ikke i lyset

Alle disse bildene og endringene begynner og slutter kun med inntrykket av sjelene. 

– Baal HaSulam, “Preface to The Book of Zohar”, Avsnitt 33

Det skjer ingen endringer i hele tatt i virkeligheten Atzilut i seg selv, enten den lavere tar imot den mektige overfloden i stor grad eller den ikke tar imot noe i det hele tatt. Mektigheten som er nevnt over ligger kun i de lavere.

– Baal HaSulam, “Preface to The Book of Zohar”, Avsnitt 32

Når lyset i Malchut faller ned og legger seg over menneskene, kommer den til syne for dem, for hver og en i henhold til hvordan en selv framstår, hva man ser og hva man fantaserer om, det vil si kun i mottakerne og ikke i  Sefira Malchut i seg selv det hele tatt i.

– Baal HaSulam, “Preface to The Book of Zohar”, Avsnitt 35

Kabbalister om oppfattelse av virkeligheten, del 14

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Alle endringene skjer i ønsket, ikke i lyset

Vi kan bare uttale oss ut i fra våre følelser, i den grad vi blir imponert av påvirkningen fra lyset som tilfredsstiller oss og som tennes av «hans ønske om å gjøre godt for sine skapninger», og i den grad den når mottakerne.

Slik er det også når vi undersøker et bord, der vår berøringsfølelser føler det som noe hardt. Vi finner også bordets lengde og bredde, alt i henhold til våre sanser. Det gjør ikke nødvendigvis at bordet også vil fremstå slik for en som har andre sanser. I en engels øyne, når den undersøker bordet, vil den for eksempel se det i henhold til sine sanser. Derfor kan vi ikke bestemme former i forhold til en engel, siden vi ikke kjenner dens sanser.

– Baal HaSulam, Shamati (I Heard), Article No. 3, “The Matter of Spiritual Attainment”

Kabbalister om oppfattelse av virkeligheten, del 13

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Alle endringene skjer i ønsket, ikke i lyset

Hver for seg blir virkelighetene sett på som rent samhold og det er ingenting som endrer seg i dem. Det er meningen med «Jeg, herren, forandrer meg ikke». Det finnes ingen Sefirot og Behinot (vurderinger) i skaperen siden essensen til lyset i seg selv, skaperen, ikke kan oppnås. Det er heller slik at vurderingene kun snakker om hva et menneske oppnår gjennom dem.

– Baal HaSulam, Shamati (Jeg hørte), Artikkel nr. 3, “The Matter of Spiritual Attainment”

Spredningen av navnene skjer bare i henhold til mottakerne. Slik oppsto det første navnet, det vil si roten for skapningene, som kalles uendeligheten. Dette navnet endrer seg ikke. Alle restriksjonene og endringene skapes bare med hensyn til mottakerne, og han skinner alltid i det første navnet, «hans ønske om å gjøre godt for sine skapninger», i det uendelige.

– Baal HaSulam, Shamati (Jeg hørte), Artikkel nr. 3, “The Matter of Spiritual Attainment”