Inlägg i kategori 'Kabbala disseminasjon'

Hvor er åpningen i muren?

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Forstår vi hva vi leser før vi overskrider Machsom (barrieren)? Det synes som om alt i det fysiske livet er under konstant endring og ting viser seg å være motsatt av det motsatte osv.

Svar: Det kan virke som om vi avanserer for sakte, men etter min erfaring kan jeg si at hvis kabbalistene ikke hadde fastsatt og ordnet gangen i det spirituelle arbeidet for oss, ville vi ikke være istand til å avansere så raskt og å oppnå altruistiske mottakere, sjelen, i vår levetid. Vi skjønner ikke hvor forskjellig den spirituelle tilstanden er fra den fysiske. Den er av motsatt natur. Men vi tror den simpelthen er en bonus til det vi allerede har i livet.

Vi er nødt til å jobbe etter metoden til Baal HaSulam og Rabash og studere the Sulam Commentary to The Book of Zohar (Baal HaSulams kommentar til Zohar), Preface to the Wisdom of Kabbalah and TES (innføring i kabbala og TES – Talmud Eser Sefirot), men det må gå hånd i hånd med spredning, for det gir oss en spirituell mottaker. Vi er faktisk ikke en mottaker, vi er punktet til Bina, nasjonen Israel, bare et medium, en adapter, en kanal. Hvis kanalen ikke er koblet til noe, så fungerer den ikke; den er ute av drift og blir til en steinblokk.

I den spirituelle virkeligheten finnes det ingen dør som åpner seg og ønsker deg velkommen. Tvert imot, der er en mur foran deg og når du er klar for det, ser du en åpning i muren og går inn. Det spiller ingen rolle hvor du befinner deg når det skjer.

Du behøver ikke å bekymre deg om å finne åpningen. Ikke se etter en åpning, men søk etter hvordan du åpner muren. Vi må sørge for å lage en mottaker, en tilkobling, og da blir du istand til å gå gjennom raskt.

Kabbalistene har sørget for at vi har tilstrekkelig med materialer til selv å lage den. Nå begynner vi en ny fase med spredning. Bare takket være avdekkelse og spredning av kabbala kan vi komme ut av denne verden og bli belønnet med virkelig spirituelt arbeid og korreksjon av verden.

Men kabbalistene skrev veldig lite om spredning; de gir oss bare generelle prinsipper. Vi må faktisk selv finne ut hvordan vi kan arbeide med folk. Hvorfor beskriver ikke kabbalistene dette for oss og gir oss en skriftlig bruksanvisning for disseminasjon så vi slipper å gjøre feil?

Noen slik bruksanvisning eksisterer ikke. Jeg venter hele tiden i spenning på at neste fase skal avdekkes i henhold til arbeidet vi gjør. Hvis vi ønsker å avansere, er vi selv nødt til å oppdage neste fase. Sammen skriver vi ned metoden for verdens korreksjon i vår tid.

(135777)

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 23/5/14, Shamati #8, «What is the Difference Between a Shade of Kedusha and a Shade of Sitra Achra»

Første skritt i praktisk kabbala

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Har Baal HaSulam etterlatt seg informasjon om fasene på veien som vi kan bruke som grunnlag når vi bygger denne metoden?

Svar: Nei, Baal HaSulam etterlot ingen slik informasjon for oss. Vi må selv finne veien. Retningen synes å være klar, men hvordan vi avanserer fra den ene fasen til den neste kan ingen vite.

Problemet er at vi starter uten noen form for garanti, uten kunnskap, men innser behovet og føler vi ikke har noe annet alternativ. Verden presser oss, dvs at skaperen presser oss gjennom verden – og vi er nødt til å føre mennesker mot tilkobling slik at de gjennom det oppnår likhet i form med skaperen.

Når vi oppriktig begynner å søke, gjennom kontakten med vennene, begynner vi å avdekke metoden. Det er fordi det er absolutt nødvendig for oss og vi gir uttrykk for det i ord og atferd, med alle betingelser vi har. Ingen kabbalister kunne til denne dag skrive noe om dette.

Læren om kabbala er en praktisk vitenskap som fødtes gjennom erfaring, gjennom utforsking. Og de som ikke lever i vår tid visste ikke – og kunne ikke vite det, selv om de var store kabbalister. De kunne snakke om generelle tendenser, om to alternativer, men de kunne ikke skrive mer om vår tid. Derfor fantes det kabbalister spredt i hver eneste generasjon, og vi befinner oss her i denne tiden.

Vi kan finne noen hint i Baal HaSulams skrifter som peker mot vår tid. Han nevner noe i The Writings of The Last Generation, men det er ikke mulig å kopiere blindt utfra det. Man finner kanskje ut at man prøver å trekke noe inn i dagens virkelighet som ikke kommer til å bli realisert før om mange år og derfor foreløpig ikke er relevant.

(135705)

Fra tredje del av den daglige kabbalaleksjonen, 21/5/14, The Book of Zohar

Ingenting er verre enn tomheten

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Menneskehetens ønsker har gjennom naturlig utvikling endret seg innenfra. Vi mister gradvis interesse for materialistiske eiendeler. Hva er tegnet på at vi må begynne å oppfylle oppgaven vår overfor menneskeheten?

Svar: Du ser det gjennom følelsen av tomhet og manglende evne til selvrealisering. Folk begynner å lete etter meningen med livet fordi de ikke orker å leve som dyr.

Før kunne de finne meningen med livet i materialistiske eiendeler og var villige til å jobbe hardt for å kjøpe flere og flere ting. Men nå gidder de ikke mer. Det gir ingen tilfredsstillelse. Det er som om folk har mistet livslysten. Og det skjer for at de virkelig skal få tilbake lysten på livet.

Alt som fantes, passer ikke lenger – og det nye er ennå ikke her. Men folk kan ikke finne denne nye tilfredsstillelsen og møter derfor mange vanskelige problemstillinger, fordi de ikke klarer å leve uten nytelse. Og fortvilelsen gjør folk sprø.

Og dette er det kritiske punktet som kan føre til krig og elendighet. Følelsen av hjelpesløshet kan drive folk til å foreta ville handlinger, men det viktigste er å døyve tomhetsfølelsen.

Det finnes ikke noe verre enn et tomrom. Der det ikke er kjærlighet, vil det oppstå behov for å fylle det med hat. Derfor må vi forklare folk hvor det kommer fra – og hvorfor – og hvordan det lar seg gjøre å forbedre og reparere denne situasjonen. Vi må organisere og koble dem sammen og vise at det er mulig å overkomme denne tomheten som medisiner og psykologisk behandling står hjepesløse overfor.

Den eneste kuren som fungerer er systemet som kobler alt sammen. Du prøver det og ser øyeblikkelig at det hjelper.

(134320)

Fra fjerde del av den daglige kabbalaleksjonen, 4/5/14, Talk on the Unification of the Nation

Flaskehalsen

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Hvordan finner vi rett balanse mellom studie, disseminasjon og dagliglivet med familie og jobb?

Svar: Vi føler press fra alle retninger. Familien krever at vi bruker all vår tid der og jobben krever at vi stiller opp og gir vårt beste. Men vi må alltid velge hva som er mest viktig.

Alt dreier seg om viktighet. Noen kan ofre mer tid på studie og disseminasjon, andre har mindre tid. Det finnes de som mener at de ikke er ansvarlige for noe, og andre som gjør hva de kan for å utvikle seg spirituelt fordi de ellers ikke finner noen mening med livet. En ting er avhengig av en annen, av hvor viktig den spirituelle utviklingen er for gruppen.

Vi lever i en meget spesiell tid og det ser vi når vi ser hvordan verden utvikler seg, forandringer i den, klimaendringer iberegnet. Så vi er nødt til å vurdere hvordan vi tar avgjørelser og ta i betraktning hvor avhengig verden er av oss.

The Bottleneck

Det er vår feil, hvis vi ikke klarer å formidle endrende lys til verden. Dette er jødenes og Israels oppdrag. Israel betyr Yashar-El (direkte til skaperen) og er en form for adapter. Hvis vi ikke formidler det øvre lyset nedover hele verden, har vi laget et problem.

Vi er nødt til å være adapteren, eller til og med forsterkeren til dette lyset med den gode jobben vi gjør. Dessuten må vi arrangere det riktig ved å få det til å flyte ut over verden gjennom oss, som gjennom en trakt, slik at det blir mykt og glatt og har riktig vinkel. Adapteren vår er temmelig komplisert og består av ti Sefirot.

Hvis vi derimot ikke gjør alt dette og hvis vi ikke klarer å tilpasse lyset riktig, da kan vi ikke tilkoble og tilpasse skapningene, hele verden, til skaperen. Vi må først korrigere oss selv og det er derfor vi føler presset. Verden legger stort, negativt press på oss i form av hat og antisemitisme.

Presset kommer også ovenfra, siden vi er som en flaskehals som lyset og overfloden må renne gjennom og over de som er nedenfor. Vi befinner oss altså i en spesiell tid og har anledning til å avansere seriøst. Eller vi kan tape alt…

(132073)

Fra andre del av den daglige kabbalaleksjonen, 3/4/14, Spørsmål og svar med dr. Michael Laitman

Den siste revolusjon vil være internal

thumbs_laitman_626Spørsmål: Hva bør jeg gjøre hvis det er vanskelig for meg å snakke med folk og jeg ikke vet hvordan jeg skal formidle metoden for tilkobling til en person jeg snakker med?

Svar: Det kan ikke være noen problemer da vi forklarer folk hvordan det er mulig å komme ut av krisen. Hvis slike problemer ikke eksisterte i verden, ville vi ikke hatt muligheten til å tilnærme oss dem. Men fra dag til dag synker verden ned i større og større problemer og kaos med formidabel hastighet. Ingen vet hva som vil skje i dag eller i morgen.

I en slik situasjon må vi rett og slett gå ut til verden å forklare dem hvorfor dette skjer. Dette blir faktisk gjort bevisst av naturen som presser på oss. Vi utvikler oss konstant under dens press, selv nå presser den oss så vi vil fortsette vår utvikling.

Denne gangen derimot bør ikke vår utvikling skje gjennom all slags kriger. Mot hvem kan vi kjempe i dag om vi alle er i samme trøbbel? Ingenting vil hjelpe om vi begynner å sloss mot hverandre da vi ikke har noe å erobre. Du ønsker å leve i en nasjon? Kom igjen!

Problemene menneskeheten opplever i dag kan ikke løses på en jordisk måte. Vi har ikke de verktøyene som kreves for å rette opp i situasjonen. Det er fordi vi allerede har brukt opp alle de midler som finnes i denne verden, men vi føler oss fortsatt dårlige. Menneskeheten ble forvirret: hvis vi starter en revolusjon mot noen, skader vi oss selv.

Revolusjoner vil ikke hjelpe, men kun ødelegge nasjoner som vi kan se fra det siste eksempelet i Ukraina, eller konsekvensen av den arabiske vår, en bølge av uro som har passert gjennom den arabiske verden. Vi har ikke verktøyene til nytte for vår situasjon. Naturen forplikter oss til å flytte fra eksterne tiltak til interne tiltak og å endre oss selv.

Dette er nøyaktig hva vi må forklare og å synliggjøre for alle. Å komme ut av krisen er mulig kun gjennom intern revolusjon inni et menneske, ikke gjennom eksterne omveltninger. Dette er vårt budskap som vi bringer ut til folket. Vi har en metode for å endre en person hvor han ikke bare oppnår et rolig liv i denne verden, men oppdager en helt ny, evig og fullstendig dimensjon i tillegg til den han lever i nå.

Dette tillegget vil være så meningsfylt at han så og si vil koble seg fra dette materialistiske livet og vil leve helt og holdent i den spiritualistiske verden uten å føle livet og døden til sin fysiske kropp. Han vil heve seg over den i en følelse av evig eksistens.

Vi er nødt til å oppnå en tilstand som dette og på denne måten vil vi selvsagt løse alle problemer, fjerne all tvil å svare på alle spørsmål. Dette er den eneste metoden som gjør det mulig å forlate krisen som vil ekspandere mer og mer. Jeg håper at alle vil forstå så raskt som mulig at dette er den eneste måten.

 
Fra den Daily Kabbalah Lesson 4/10/14, Talk About Dissemination: Questions and Answers with Dr. Laitman

 

 

Hva er vitsen med denne innbilte verdenen?

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Hvordan harmonerer det at denne verden på den ene siden, er ubevegelig og innbillt og allikevel må vi innenfor rammene av den utøve handlinger og disseminasjon?

Svar: For deg synes det som om at du ved å gå ut blant et bredere publikum blir inkludert og at lengselen deres gir deg tyngde. Men dette er ikke deres problemer; det er dine problemer, du bare hører om dem av noen andre.

Du inkluderes i delene til sjelen din. Du får aldri høre noe fra verden som er irrelevant for deg. Noe slikt finnes ikke! Alle sammen er de inni deg: de uorganiske, de organiske, de animale og spesielt menneskene. For deg synes det som om de er utenfor; du kan høre dem, du utfører alle mulige slags aktiviteter med dem for å kunne føre dem tilbake inni deg.

Du får aldri høre noe fra dem som ikke er relevant for deg. De er som celler som må komme tilbake til beholderen din og det bare virker som om de er utenfor. Den tåkete oppfattelsen din får dem til å synes som eksterne.

(132274)

Fra fjerde del av den daglige kabbalaleksjonen, 8/4/14, Writings of Rabash

Tråder og knuter i et sammensatt nett

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Hvilken innsats er nødvendig for å gjøre en spirituell handling?

Svar: Innsatsen må bare være mot tilkobling med gruppen, det er det eneste vi mangler. Vi er et resultat av knusingen; det er vi som er skårene, derfor rettes alle aktivitetene våre kun mot kontakten mellom oss.

Det finnes ingenting i noen av oss som må korrigeres! Vi tar seriøst feil ved stadig å skylde på oss selv. Dette er Klipa som suger til seg alle kreftene våre. Jeg har ikke noe å korrigere hos meg selv; det er bare forbindelsen mellom oss som må korrigeres.

Det er snakk om et vanskelig og fatalt feilgrep; hvis vi hadde unngått det, hadde vi oppnådd korreksjon veldig raskt. Problemet er at vi ikke tar hensyn til det eneste stedet beholderen virkelig må korrigeres for å oppnå guddommelighet.

Alt vi trenger å korrigere er forbindelsen vår. Vi trenger ikke å se på oss selv eller de andre; jeg kan være et godt menneske, jeg kan være et dårlig menneske med forferdelige karaktertrekk, men ikke noe av dette er relevant for korreksjonen. Korreksjon gjelder bare forbindelsen mellom oss.

Det er som et volleyball-nett, der det viktigste er trådene og knutene. Alle knutene er egoistiske, individuelle mennesker. De kom inn i denne verden til vår tidsepoke og kontrollerer med makt. Men i dag kan de ikke lenger dominere, for alle kreftene våre er overført til trådene. Det er starten på en helt ny tilnærming.

Derfor finnes det ingenting å korrigere hos selve personen, men kun i holdningen han har til gruppen. Bare der kan fri vilje og kausjon bli realisert. Skiftet av fokus fra personlig til kollektiv korreksjon er en overgang fra etikk og moral til læren om tilkobling, til læren om kabbala.

Det er veldig viktig at vi forstår denne tilnærmingen, for vi oppfører oss fortsatt individuelt og ser bare på oss selv. Men det assosieres ikke med oppdagelse av ondskap eller korrigering av den. Derfor sies det at synspunktet til Torah er motsatt massenes synspunkt, selv når det gjelder de som ønsker å reparere seg selv.

Dette definerer tilnærmingen vår til alt i livet: undervisning, kultur og politikk; det skiller seg radikalt fra det som er vanlig. Holdningen er helt motsatt, for vi tillegger ingen betydning til det folk vanligvis legger merke til. Hva er vitsen med å bruke tid på ting som ikke hjelper?

Hele verden befinner seg i krisetilstand fordi vi er mer opptatt av selve personen istedenfor å være opptatt av å reparere forbindelsen mellom folk. Derfor mister regjeringer  makten og evner ikke lenger å ha kontroll over noen ting. ettersom verden blir mer og mer sammenkoblet.

131020)

Fra forberedelsen til den daglige kabbalaleksjonen, 27/3/14

 

Jeg trenger hele verden

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Avhenger påskyndelsen av den endelige korreksjonen av vår tilkobling eller av hele verdens tilkobling?

Svar: Alt kommer bare an på kontakten oss imellom; det holder. Og fra denne koblingen føler vi nødvendigheten av alle de andre punktene.

Hovedsaken er kontakten mellom oss og hvis vi kommer til et visst nivå, vil vi føle at vi må tilkoble enda en del – ellers klarer vi ikke å gå videre. Vi trenger ekstra krefter, tetthet og vanskeligheter for å kunne gå videre.

Så du avklarer at du trenger mer og mer til du innser at du må ha hele verden, for den er helt din. Som man sier: «Hele verden er ment for mitt bruk»; som vil si at jeg overfører alle problemene, vanskelighetene og lengslene deres til meg selv, så jeg kan korrigere dem. «Og jeg er ment å brukes av den som eier meg», for jeg tar all deres lengsel og løfter opp til skaperen. Det er bare det han trenger.

(130021)

Fra tredje del av den daglige kabbalaleksjonen, 10/3/14

Hvert eneste stearinlys forsterker flammens lys

hjertet Degel Machane Efraim, «BeShalach» (skrevet for mer enn tohundre år tilbake av Rabbi Moshe Haim Efraim fra Sudilkov, av eleven og barnebarnet til Baal Shem Tov).

Guds tjener må være innlemmet i alle skapninger og må derfor tilkoble seg med alle sjeler og innlemmes i dem og de må innlemmes i ham. Så du bør tillate deg selv bare det som er nødvendig for tilkoblingen av Shechina (guddommelighet).

For å lykkes i det, må det finnes en mengde mennesker som er tilkoblet, slik det står skrevet: «De rettferdiges tilkobling er god for dem og godt for verden.» For lyset fra Shechina vil avdekkes mer og mer hvis det finnes et mangfold mennesker som tjener skaperen.

Ifølge de vise, «de rettferdige er det samme for Shechina (guddommelighet) som et stearinlys er for flammen,» så flammens lys vil vokse i forhold til mengden av stearinlys, siden den er Shechina (guddommelighet).

Korreksjonen er faktisk å ha flere og flere mennesker som bare har lært litt og som blir med i den store sammenhengen som kalles den hellige guddommeligheten, hvor skaperen kan avdekke seg for skapningene. Derfor blir det sagt: «Kongens ære er i folkemengden,» og en kraft som er sterk i kvantitet skal vise seg, på samme måte som i tidligere generasjoner en kraft sterk i kvalitet viste seg og ble drevet av store kabbalister.

De befant seg på et høyt spirituelt nivå, men de var noen få som da måtte tiltrekke og formidle det endrende lyset ovenfra  og ned til vår generasjon. Vi får det via dem, men korreksjonsmåten i vår tid er helt annerledes. Hvis vi skal ha håp om å nå fram til iallefall begynnelsen av korreksjonen, er vi nødt til å tilkoble alle stearinlysene og på den måten komme til lyset som kan lyse opp i beholderne våre.

(130318)

Fra den daglige kabbalaleksjonen, 19/3/14, En samtale om betydningen av disseminasjon.

Ni etapper på veien mot enhet

Dr. Michael LaitmanForberedelse til den integrerende kongressen: Integrerte undervisere.

Vi oppdager at vi er forutbestemt til ikke å opprettholde bindeleddet vårt til skaperen og at vi ikke trenger det brede publikum for å holde på «bringebærballen», men at vi snarere må ha bringebærballen for å kunne stå til tjeneste for det brede publikum. Og nøyaktig gjennom denne oppdagelsen nærmer vi oss korreksjonens avslutning.

Dette gjør oss istand til å se helheten, bindeleddene og Arvut (den gjensidige garantien) i naturen. Vi begynner å determinere relasjonen vår til det brede publikum: i hvor stor grad vi trenger dem, for uten dem kan vi ikke glede skaperen – og i hvor stor grad skaperen ønsker menneskeheten og ikke oss.

Slik er det vi oppnår skjebnen vår og forsvinner. Et «folkeslag med prester» er når dere ikke eksisterer. Dere tjener det brede publikum, hele menneskeheten og skaperen. Og i det ser dere den anonyme rollen dere innehar. Dere har ingen del i arven til noen ting, i summen er dere bindeleddet, en kanal, et verktøy for overføring. Og det er bra, for slik nærmer vi oss virkelig skaperens natur.

Vi må presentere og gi et eksempel til verden og gjennom dette eksempelet formidle det til den spirituelle betingelsen vi har oppnådd. Selv om det foreløpig er den motsatte siden av den spirituelle tilstanden; hvis vi lykkes med å vende verdens ansikt mot oss, kan vi vende vårt ansikt mot skaperen. Ved å vende oss til verden med kjærlighet, kan vi vende oss med kjærlighet mot ham. Om dette sies det: «Fra kjærlighet for skapningene til kjærlighet for skaperen.»

Og for å kunne vende verdens ansikt mot oss, er det nødvendig å la folk få riktig forståelse og solidaritet med dem. For dette er det nødvendig å formidle den indre spenningen med ord. Ordene må være tydelige og de må ha tyngde. Bare slik kan vi integreres inn i den ytre sirkelen og virkelig sammenkobles med dem. Og da får vi den nødvendige tilføyelsen som vil hjelpe oss å stige og å gå inn på et høyere nivå.

En ekte integrert underviser i spirituell utvikling må fremkalle denne utviklingen hos en student. Hvis vi lykkes i å røre ved hjertene hos folket, er det akkurat disse erfaringene og inntrykkene som vi fremkaller hos det brede publikum som vil gjøre det mulig for oss å modne bringebærballen, å styrke kontaktpunktet med skaperen og å føle ham.

Det sies: «Jeg har lært av alle mine studenter.» Vi kommer til å forstå hvorfor et menneske kan lære mer gjennom kontakten med studenter, enn av lærere.

(126698)