Inlägg i kategori ''

Gjør alt du makter – da vil du høre

Spørsmål: Hva bør man gjøre når en går i stå i forhold til forbindelsen med vennene eller disseminasjon?

Svar: Det sies: «Gjør alt du makter!» Du har alltid en mulighet. Det er umulig at du befinner deg i en tilstand der du ikke kan gjøre noe.

Har du ingen ting du ivrer for, eller ingen tanker – så er dette hva du har fått fra oven. Selv om du er forvirret, svak, eller føler det som om du ikke kan gjøre noe, finnes det handlinger du er i stand til å utføre.

Jeg har, for eksempel, en regel om ikke å gå bort fra rutinene mine. Det er en bok jeg må skrive, arbeid som må utføres. I dag har vi mulighet til å arbeide med grupper, disseminere, arbeide på internett og å forberede materialer.

Vi har i stor grad muligheten til å disseminere og undervise i denne kunnskapen. Dette angår alle. Hele verden er lagt på våre skuldre. Vi føler det bare ikke.

Dette er noe vi må ta inn over oss med stort alvor. Her kommer virkelig handlingen før iveren og tanken, som det sies: «Vi skal gjøre og vi skal høre!» Det gjelder også i fysisk form.

Selv handling uten den ønskede intensjonen korrigerer et menneske.

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 29/12/11, Shamati

Ingen virkning uten intensjon

Forskjellen mellom det spirituelle og det fysiske, er at i spirituelitet kommer først og fremst intensjonen. Handlingen er bare ment for å utføre intensjonen. Uten intensjon finnes ingen handling. Selv en intensjon i seg selv er en handling.

Hvert eneste ord vi leser i Zohar bør derfor leses med en intensjon gjennom teksten. Vi bør kun ha tanke for intensjonen og vedbli i den, mens teksten «flyter» nedover, som om vi svømmer i en elv og hele tiden må kontrollere og styre oss: Hvordan og i hvilken retning svømmer vi?

Uten en intensjon, tapes straks handlingen. Intensjonen bør derfor være over handlingen og under den, både i måten vi anser den og i prioritet.

Vi må hele tiden ha intensjonen i tankene: Hva ønsker jeg å oppnå, hvordan sikter jeg inn kreftene som vekkes når jeg leser Zohar sammen med vennene og hva ønsker jeg som utfall av påvirkningen fra dem?

Om vi ikke fokuserer påvirkningen deres på oss, oppnår vi ingen virkning.

Fra andre del av den daglige kabbalaleksjonen, 28/12/11, The Zohar

Vestlige samfunn er kommet til en blindvei

Meninger: (Michael Khazin, økonom, fra km.ru): “I nesten to år har en avorlig gjeldskrise bygget seg opp i EU, mens lederne i medlemslandene ikke snakker om hovedårsaken til krisen i det hele tatt: endringer i lånemodellen og det at det er umulig å opprettholde dagens levestandard på grunn av den økende gjelden. Hvordan kan man så forholde seg til krisen uten å forstå de virkelige årsakene bak den?

«EUs ledere som har ansvar for økonomistyringen kan ikke konkurrere med krisen: De prøver bare å presse økonomien til  å vokse igjen gjennom finansielle stimuleringer og tilskudd, men den motarbeider alle disse tiltakene.

«Det er sannsynligvis helt tabu å snakke om nedgangstider i eurosonen, unionens mulige sammenbrudd og en omfattende reduksjon i levestandarden. Bak lukkede dører må dette likevel absolutt diskuteres! De virkelige årsakene til krisen blir ikke diskutert i det hele tatt.

«Dette viser at den nåværende politiske eliten enten er så redusert at den ikke en gang er i stand til å handle på en mer eller mindre tilstrekkelig måte, eller at de problemene som blir tatt opp berører tema som er tabu etter vestlig målestokk, for eksempel det å bygge opp sosialisme gjennom å avslå mulighet for privat eiendom. Da kan vi bare konkludere med at det vestlige samfunnet med alle sine ideologier har kommet inn i en blindgate som de bare kan komme seg ut av om det oppstår et totalt sammenbrudd.»

Min kommentar: Jeg er helt enig med Michael når det gjelder dette. Å ta tak i spørsmålet om å endre samfunnet, en ny holdning til livet, er som et økonomisk selvmord for dem fordi de tror at de da vil minste makt og penger, det vil si alt som deres liv er bygget opp på… Det som vil skje her er ikke fremmedgjøring, men konfrontasjon mellom eliten og massene, i tillegg til nødvendige manipuleringer av menneskene, til og med kriger, og alt dette vil bli gjort bare for å unngå å tape eiendeler…

Den daglige kabbalaleksjonen 30.12.2011

Writings of Rabash, Dargot HaSulam, “The Power of Thought”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utdrag, Kapittel “Beresheet (Genesis)”, “Let the Earth Put Forth Grass”, Avsnitt 89, Leksjon 23
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Preface to The Book of Zohar, Avsnitt 27, Leksjon 11
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Writings of Baal HaSulam, “The Peace”, (Begynner med: “Because the purpose is undoubtedly built”), Leksjon 6
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

 

Det spirituelle fosterets utvikling

Etter å ha følt samholdspunktet på kongressen, må vi kjempe for å nå den samme tilstanden – den sterke generelle samhørigheten – over all forstyrrende uro fra utsiden. På kongressen var det som om en sky av våre forente ønsker, intensjoner, drømmer og broderskap svevet over oss.

Og selv om hver og èn av oss nå gjennomgår ulike faser og vi er kastet i forskjellige retninger, må vi forsøke å oppeholde den samme tilstanden av samhørighet. Klarer vi å oppeholde dette samholdspunktet, på tross av alle forstyrrelsene, vokser vi.

Du fikk en dråpe sæd av en far. Man sier at faren skjenker «hvit sæd» (Loven), moren skjenker det «røde» (Odem) – og skaperen sjenker sjelen. Alt du har er et enkelt punkt – og det er nok. Nå må du få det til å vokse, så det når uendelighetens nivå. Hvordan gjør du det?

Det er grunnen til at du får ytterligere egoisme; som et hjelpemiddel for å vokse. Egoismen er «kjøttet» som utvikler seg over punktet vårt, eller sæddråpen. Hver gang forvirrer egoismen oss, dreper og river oss fra hverandre. Vi må la være å gi den oppmerksomhet og ufortrødent vedbli i samholdspunktet. Da blir egoismen innbefattet i samholdet og vår innsats gjør at vi forbinder den til samholdspunktet.

På grunn av egoismen, vil punktet begynne å vokse. Først befinner et punkt seg på midten av egoismen og er fullstendig omringet av den. Så begynner det å utvide seg og ta over egoismen. Slik vokser vi.

Når vi overvinner alle denne verdens forstyrrelser og er i stand til å oppeholde samholdspunktet vi oppnådde på kongressen, vil vi etter etpar forsøk oppnå det første hele målet, som kalles et Partzuf av hele de ti Sefirot – eller den spirituelle fødsel.

Jeg ber dere om gjentatte ganger å se leksjonene og begivenhetene fra kongressen. Når du, i din nåværende fase, går tilbake til disse begivenhetene, oppnår du den forrige tilstanden sammen med den nye egoismen. Slik korrigerer du deg selv.

Dette er alt vi trenger! Gjennom egoismen og alt som skjer med oss, må vi få den spirituelle sæddråpen vi fikk på kongressen til å vokse.

Fra tredje del av den daglige kabbalaleksjonen, 22/12/11,» Introduction to TES«

Den daglige kabbalaleksjonen 29.12.2011

Shamati #189, “The Act Affects the Thought
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utvalg, Kapittel “Beresheet (Genesis)”, “Let the Earth Put Forth Grass”, (Begynner med: It is known that each Behina ascends)”, Avsnitt 82, Leksjon 22
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Introduction to the Study of the Ten Sefirot”, Avsnitt 14, Leksjon 10
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Writings of Baal HaSulam,The Freedom”, “The Will to Receive-Existence from Absence”, Leksjon 13
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Likhet i gruppen?

Spørsmål: Tenk deg et menneske som har studert innenfor systemet med helhetlig utdannelse i seks måneder eller kanskje ett år, og et annet som akkurat har begynt å studere. Bør disse menneskene studere sammen, i samme rom? Bør de da følge prinsippet om at den som har mest erfaring veileder nybegynneren?

Svar: Et erfarent menneske og en nybegynner kan ikke være likestilte i den samme gruppen. I vår verden oppdrar vi barn helt til de er rundt tyve år eller litt yngre, og slipper dem deretter fri i verden. Mens vi forbereder dem på livet, behandler vi dem som barn. Vi dyrker vårt nivå i dem, nivåer av trygghet, støtte, gradvis inkludering i verden og følelsen av ansvar for sine handlinger og dåder og sin oppførsel.

Vi må forholde oss til nybegynnere på samme måte: støtte dem, behandle dem som barn og ikke forvente riktig oppførsel av dem umiddelbart. I praksis vil alle menneskene på jorden bli klassifisert i henhold til de resultatene de viser i den helhetlige utdannelsen.

Samtale om helhetlig utdannelse 12/12/2011

Den uovervinnelige tankekraften

Spørsmål: Vaner for egoistisk oppførsel er blitt skapt i samfunnet. Menneskene utnytter hverandre. Hvordan ser du for deg at vi kan overvinne dem? På bekostning av hva vil de gamle vanene bli knust og nye komme til? Hvor er den kraften?

Svar: Jeg er helt sikker på at det kun er oppdragelse – direkte, gradvis, ved hjelp av eksempler og ulike oppgaver gjennom rollespill – som kan lede til endring i menneskets bevissthet. Det må settes i gang uten noen som helst form for press, heller motsatt: gjennom å forstå at det er et behov for det og at det vil være til fordel for alle.

Konsekvensen vil til slutt bli at denne store delen av menneskeheten som begynner å handle på denne måten også vil påvirke hele systemet, hele planeten. Når mange mennesker begynner å tenke på det samme, vil deres tanker påvirke alle andre. Dette er en enorm kraft.

La oss se for oss at dere gjennom deres utdanningssystem klarer å knytte sammen 100,000 mennesker (det finnes ikke en organisasjon på jorden der  100,000 mennesker aktivt engasjerer seg i noe nytt eller spesielt). På den måten vil du begynne å helle en enorm helhetlig kraft inn i dette indre systemet, inn i den ubevisste samhørigheten som finnes mellom alle innbyggerne på planten jorden. Denne kraften vil jobbe i henhold til et bestemt mål, med forutbestemte, tildelte former.

Menneskene vil plutselig begynne å vise interesse og delta i dette. De vil lete etter det, vende seg mot det. De vil ikke vite hvor det kommer fra fordi det oppstår i oss på samme måte som ulike tanker og ønsker. Plutselig begynner alle, unge som gamle, å føle at dette er noe de kjenner nærhet til, at de trenger det fordi den indre samhørigheten eksisterer mellom absolutt alle.

Jeg er fullstendig åpen for en utvikling og implementering av denne helhetlige kunnskapen og oppdragelsen. Det viktigste er å begynne dette arbeidet.

Samtale om helhetlig utdannelse 11/12/2011

Den daglige kabbalaleksjonen 28.12.2011

Shamati #30, “The Most Important Is To Want Only To Bestow
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utdrag, Kapittel “Beresheet (Genesis)”, Avsnitt 75, Leksjon 21
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Introduction to the Study of theTen Sefirot”,  Avsnitt 13, Leksjon 9
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Writings of Baal HaSulam,The Freedom”, “The Freedom of the Individual”, Leksjon 12
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Menneskehetens hovedproblem: Mangel på lykke

Meninger: (Herman Van Rompuy, EU-president): “Presidenten for den europeiske unionen, Herman Van Rompuy, prøver å spre litt glede. Politikeren, som liker å lese beroligende Haiku-dikt på fritiden, sender The World Book of Happiness til verdens ledere som en nyttårsgave og ber dem om å ‘sette menneskenes lykke og velstand høyest på den politiske prioriteringslisten for 2012’.

“‘Det å tenke positivt er ikke lenger bare for livsnytere, drømmere og de naive,’ sa Van Rompuy.

“Hans ‘lykke’ – budskap kommer i en tid der den europeiske unionen gjennomgår den verste krisen i løpet av de 50 årene den har eksistert, da høy statsgjeld truer framtiden til den felles europeiske valutaen.

“Boken kan til og med inneholde løsningen for noen av de rikere medlemslandene som har nølt med å bistå de nasjonene som opplever store problemer, for eksempel Spania og Italia som lider under høy statsgjeld som må refinansieres.

“‘Man kan kjøpe lykke om man bruker pengene på andre,’ sier den.”

Min kommentar: Siden essensen til skapningen er ønsket om å ta imot nytelse, føler vi lykke når dette ønsket blir tilfredsstilt. Når det ikke blir tilfredsstilt føler vi derimot det motsatte, og blir ulykkelige. Under påvirkning av vår personlige og sosiale egoisme, aksepterer vi kunstig tilfredstillelse som lykke og føler aldri at vi virkelig er fornøyde.

I dag har vi gått inn i en tid med global krise og tomhet, og nå begynner vi å forstå at vi kun kan bli tilfredsstilt av naturlige nytelser som ro, snillhet og gjensidighet, og ingenting annet. Derfor vil vi komme til et punkt der vi vil føle behov for nærhet og for å studere vilkårene til det generelle, helhetlige samholdet. Som et bevis på at det dreier seg om en sykdom, leder krisen oss slik at vi kan begynne å ta imot behandling.