Inlägg i kategori ''

Verden er i fare

I nyhetene (fra eiu.com): Resultatene fra The Economist Intelligence Unit sin ”Demokratiindeks for 2010” viser en reduksjon når det gjelder demokratiske land i verden. Rapporten hevder at ”den økonomiske og finansielle krisen økte antall autoritære regimer, og forsterket eksisterende negative politiske trender. Dette er mest tydelig i Europa, både i øst og i vest”. Den globale demokratiseringstrenden har stoppet opp, og vi har fått det Larry Diamond (2008) kalte en ”demokratisk tilbakegang”. Demokratiske stater er med andre ord på retrett.

Autoritære styresett har økt i Midtøsten og i tidligere USSR. Det virker som at demokratiske styresmakter skaper skuffelser blant massene. I Afrika har prosessen stoppet helt opp, mens Latin Amerika har utviklet en tendens mot populistbevegelser.

Offentlighetens deltagelse i det politiske livet har også avtatt i Vesten. Dobbeltmoralen, utenrikspolitikken og angrepene på borgerrettighetene skaper mistro til demokratiet, og gjør at offentligheten begynner å anklage sine egne styresmakter for hykleri.

Min kommentar: Kabbala sier at om verden ikke utvikler en bevissthet om sitt naturlige utviklingsnivå og velger å være lik naturen, vil alle de politiske systemene som eksiterer i dag bli erstattet av fascistiske og fundamentalistiske regimer, og verden vil raskt utvikle seg mot en tredje verdenskrig. Se Baal HaSulams bok The Future Generation og avisen ”Ha Uma (The People)”.

Ikke bekymre deg om du er nybegynner – kabbala er enkelt!

Et menneske som begynner å studere vitenskapen om kabbala oppdager at hans tidligere begreper befinner seg langt fra virkeligheten. ”Kropp”, ”sjel” og andre kjente begreper får en helt annen mening.

Vitenskapen om kabbala legger alt fram på en veldig enkel måte, og gir deg så godt som ingen sjanse til å bli forvirret. Det finnes et ønske om å få, og inni dette kan vi finne og observere ulike former av den givende kraften. Dette er det eneste som skjer i vår virkelighet.

Avhengig av hvilket nivå du befinner deg på, vil dette være den virkeligheten du opplever. Du kan føle virkeligheten på nivå null, og du kan med andre ord leve i vår virkelighet der det givende nivået er lik null. Vi befinner oss helt nederst, men selv her er det fire utviklingsnivåer: uorganisk, organisk, bevegelig og menneskelig.

Etter hvert som du stiger oppover de 125 nivåene på den spirituelle stigen, vil du oppnå det givende nivået, eller med andre ord: skaperen. På det 125. nivået vil du til slutt oppnå 100 % av den givende kraften.

Vi snakker om likhet i form eller om hvordan skapningen oppnår en givende form over ønsket om nytelse. Du må hele tiden stige oppover i ditt ønske om å ta imot for å kunne tilegne deg formen til det givende ønsket som befinner seg over dette. Formen av den givende egenskapen som du kler ønsket ditt om å ta imot inn i, vil lede deg til det givende nivået siden du har realisert dette i henhold til de kravene som stilles. Det er slik du blir lik og likestilt med skaperen, og utvikler deg til å bli et menneske (Adam).

Dette er egentlig veldig enkelt: Du trenger bare å kombinere to egenskaper på riktig måte, løfte deg oppover en skråstilt stige som er bygget opp av to krefter eller to linjer: den høyre og den venstre. Nybegynnere får tydelige veiledninger. Kabbalister skiller faktisk ikke mellom virkelighetene, alt kommer an på mennesket: Om du utvikler dine evner mot den givende formen, vil du se mer enn du gjør nå.

Fra del fire av Morgenleksjonen 6/1/11, ”The Wisdom of Kabbalah and Philosophy”

Sees i Berlin!

Spørsmål: Hvor viktig er det å delta på den forestående europeiske kabbalakongressen i Berlin?

Svar: Jeg håper virkelig at alle som studerer sammen med oss forstår hvor viktig det er for oss og hele menneskeheten, spesielt slik situasjonen er i dag, at Europa samler seg på et spirituell nivå. Vi står på terskelen til veldig vanskelige tider i Europa, og jeg tror at alle begynner å føle dette.

Alle disse søte drømmene om å finne løsninger gjennom fellesmarkedet begynner å svinne hen. Bakenfor alt ser vi uttrykk av hat, gjensidig atskillelse og voksende proteksjonisme.

Derfor er det nå på tide å øke innsatsen og spre læren om kabbala i Europa snarest mulig. Alle vennene våre som bor der må se sin egen og hele menneskehetens framtid i lys av dette.

Europa vil ellers nok en gang begynne å flamme opp. Det er her de første to verdenskrigene hadde sitt utspring. Det samme kan skje med en tredje. Jeg tror at Tyskland, mer enn noe annet land, føler hvor virkelig og nær denne trusselen faktisk er.

Akkurat som læren om kabbala sier, er alt avhengig av samholdet mellom mennesker og å oppnå balanse med naturen. Alt dette kan iverksettes ved hjelp av den øvre kraften om mennesket ønsker det sterkt nok, og streber mot å tiltrekke seg denne kraften. Det er dette læren om kabbala kan hjelpe oss med å oppnå.

Nøkkelen ligger i å spre kabbala på alle mulige måter slik at den kan nå alle mennesker i Europa. Vi vil fortsette med å tilpasse artikler på best mulig måte og publisere dem via internett, oversatt til alle europeiske språk. Vi kan ikke tillate oss flere forsinkelser siden de neste ett til to årene vil bli et vendepunkt for hele menneskeheten.

Verden har fremdeles til gode å gå disse prøvelsene i møte. For å kunne komme gjennom dem på den riktige måten og unngå at de kaster oss ned i en avgrunn, må vi beskytte oss med læren om kabbala. Alt er opp til deg!

La oss håpe at alle våre studenter fra hele Europa vil ta del i denne kongressen, selv de som bor på de mest avsidesliggende steder. Jeg har et håp om at vår stemme endelig vil bli hørt.

Fra del fire av Morgenleksjonen 4/1/11, ”The Wisdom of Kabbalah and Philosophy”

Spiritualitetens lakmuspapir

Zohar er med hensikt skrevet på et tilsynelatende jordisk språk, i motsetning til Studiet av de ti Sefirot, Livets Tre og ”Introduksjon til vitenskapen kabbala” (Pticha), som er skrevet ved hjelp av språket til Partzufim og Sefirot. For nybegynnere er dette en utfordring, men så snart mennesket fordyper seg i ”arbeidet for skaperen”, det vil si at han ønsker å se alt som boken Zohar beskriver som endringer i sjelen, forstår han at dette språket hjelper han og tvinger han til å se for seg spirituelle handlinger og egenskaper.

Man kan granske seg selv: ”Befinner jeg meg akkurat nå innen spiritualitet eller ikke? Ser jeg kun spirituelle egenskaper i stedet for ansikter og handlinger, eller ”faller” jeg fremdeles inn i en slags fysisk film som er et tydelig tegn på at jeg ikke befinner meg i spiritualitet?”

Om ord fra vårt jordiske virkelighet vekker bilder i oss, er dette et tegn på at vi befinner oss innenfor det materielle ønsket. Om de vekker spirituelle egenskaper og følelser, betyr det at vi er til stede i den spirituelle virkeligheten. Kort sagt, hver og en av oss dømmer i henhold til graden av hans korrupte natur eller hans korrigerte tilstand.

Derfor er det veldig viktig å foreta en analyse for å sjekke hvor vi er. Når du befinner deg innenfor spiritualitet, vil du også ha problemer med å snakke om fysiske begreper siden alt kommer fra spiritualitet. Du vil måtte kjempe for å forstå hva et annet menneske snakker om, siden du kun ser det spirituelle bildet.

Det finnes mange årsaker til at kabbalistene valgte grenenes språk for å skrive boken Zohar, og alle er riktige.

Fra del to av Morgenleksjonen 3/1/11. ”Introduction to The Book of Zohar”, artikkel ”Yitro (Jethro)”

Historien bak ønskene

Spørsmål: Jeg opplever at Rabash i alle sine artikler prøver å beskrive spirituelt arbeid i følelsesmessige ordelag for oss.

Svar: Alt skjer gjennom våre følelser. Kabbalister snakker ikke om noe annet. Selv matematikk og andre fenomener som kan virke irrasjonelle for oss, er fremdeles følelser selv om vi ikke forstår at vi bruker sinnet vårt til å evaluere samholdet mellom våre følelser.

Vi måler, veier og knytter noen digitale verdier til dem, men alt arbeidet skjer fremdeles gjennom følelsene våre. Selv når jeg avgjør grader av farger, ”Denne er gulere, og denne er hvitere”, evaluerer jeg følelsene som de vekker i meg. Dette gjelder alt, også de mest rasjonelle meningsytringene som virker totalt ribbet for følelser. Uansett jobber vi alltid kun i våre følelser.

Når jeg kom til læren om kabbala, var jeg sjokkert, ”Hvilke følelser? Hva er dette for noe, en kjærlighetsroman? Hva slags vitenskap er egentlig dette?”, helt til jeg virkelig begynte å forstå at mennesket kun er laget av ønsker, og at alle andre rundt oss også er ønsker. Uorganiske objekter, planter og dyr er alle ønsker som ser ut som de gjør på grunn av vårt felles ønske om nytelse. Jeg utforsker uorganisk materie: Hvilken kraft må vi bruke for å påvirke den slik at den blir varm, deler seg i ulike deler eller smelter sammen? Jeg studerer dyr, planter, meg selv og menneskelige forhold innenfor samfunnet. Uansett analyserer, veier, evaluerer og studerer jeg kun forhold som finnes mellom ønsker.

Alle kabbalistiske bøker snakker kun om korreksjon av ønsket, og det er for at du skal kunne løfte ditt til en slik forhøyet grad at du vil avdekke skaperen, den integrerte kraften i naturen, den ytterste, bredeste og fullstendig inkluderte sirkelen. Det er dette du må oppnå i dine ønsker.

Fra del to av Morgenleksjonen 3/1/11, ”Introduction to The Book of Zohar”, artikkel ”Yitro (Jethro)”

Den daglige kabbalaleksjonen 06.01.2011

Rabashs skrifter, Shlavei HaSulam, “What Does It Mean that the Ladder Stands Diagonally in the Work”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar — Introduction: “Yitro (Jethro), “And You Behold the Secret of the Eyes,” Avsnitt 115, Leksjon 6
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 48, Leksjon 28
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Baal HaSulams skrifter “The Wisdom of Kabbalah and Philosophy,” Leksjon 9
Last ned: WMV Video|MP3 Audio