Inlägg i kategori 'Vitenskap'

Hvem tror på det frie valg?

thumbs_laitman_546_03I nyhetene (Samfunnet for personlig og sosial psykologi): “Å ta fra en persons tro på den frie vilje vil føre til at de føler mindre til sitt sanne jeg, ifølge nyere forskning utgitt i Social Psychological and Personaly Science. I et par studier, manipulerte forskere fra Texas A&M universitetet folks tro på den frie vilje, for å se hvordan dette vil påvirke subjektets virkelighetoppfattelse, oppfattelse av selvet.”

“‘Enten du er enig i at du har fri vilje, eller vi er overstyrt av sosial påvirkning eller andre former for påvirkning, har troen på den frie vilje virkelig avgjørende konsekvenser, sier den ledende forfatteren Elizabeth Seto, som er uteksaminert ved  Psykologisk institutt ved Texas A&M Universitetet.”

“‘Våre funn viser at en del av å være den du er, er en å erfare en følelse av styring og å føle at du har kontroll over handlingene og utfallet av livet ditt, sier Seto. “Hvis mennesker er i stand til å erfare disse følelsene, kan de komme nærmere kjernen av sitt sanne jeg””

Svar: Psykologi er ikke en videnskap. Den er basert på eksperimenter under begrensede forhold.

For det første er det ingen personer som kan akseptere og leve med den viten at de er styrt. Hvis vi kunne nå en slik tilstand, ville det være bra.

Spørsmål: Betyr dette at psykologer ikke kan overbevise en person at de er kontrollert?

Svar: Definitivt ikke. De kan ikke en gang begynne.

Du kan si til en person at alle typer esterne og interne krefter styrer ham og faktisk ikke hans egne. Og han er ikke den som velger hva han skal gjøre, fordi noen få sekunder før han tar den påståtte besluttingen, har allerede informasjonen blitt formet og skapt i hjernen hans og han uttrykker bare det klargjorte resultatet.

Vitenskapen har allerede bevist at det er sik. Men en person kan ikke si seg enig i det faktum at han ikke tar besluttingene på egenhånd, fordi det er mot hans egoistiske natur. Dette motstrider hans identitet, hans “jeg”, hans frie vilje.

Han kan si seg enig intellektuelt, men i neste sekund vil han allikevel glemme det. Hans natur sletter disse dataene automatisk og han begynner å leve som vanlig igjen, som om alt avhenger av ham..

Kommentar: Psykologer sier at forsøk på å redusere en persons tro på fritt valg øker aggresjon og gir økt depresjon.

Respons: Teoretisk ja, men faktisk, hvis man snakker om en normal, tilregnelig og balansert person, kan han ikke handle i forhold til denne troen og vil reagere negativt.

Spørsmål: Vil dette bety at en person alltid føler han er fri?

Svar: Ja. Når vi lærer “Friheten” (skrevet av Baal HaSulam om valgfihet), ser vi at selv om en hører at han er styrt, er han enig, “ja, ja ja”, og fortsetter på sin egen måte; han spør ikke en gang hvordan han blir fri. Det bekymrer ham ikke, fordi han må ha tillit til seg selv.

Så jeg bør føle i meg selv at det er en høyere kraft som kontrollerer meg gjennom alle slags systemer, omstendigheter og hendelser, både eksterne og interne, i alt jeg gjør.

Jeg må føle det, ikke bare høre det fra noen. Da vil jeg føle at jeg er bundet på hender og føtter; uansett hva jeg gjør, kommer det fra et annet sted enn meg. Jeg begynner å streve etter dette “ett eller annet sted”. Hvor er kilden til min oppførsel, kilden til min framtid, min tro? – Slik at jeg i det minste vil vite hvordan det fungerer i naturen.

Uansett hvor mye vi snakker om dette kan vi ikke overbevise en person. Det kreves mye innsats for ham å oppdage hans mangel på frihet. Men når han oppdager dette, vil han samtidig begynne å føle hvem som styrer og kontrollerer ham. Dette er åpenbaringen av Skaperen.

Psykologer har, som vanlig, fordypet seg i sine spekulasjoner. Og dette vil selvfølgelig ikke føre noe sted.

Vi må vise mennesket at han ikke er fri, men samtidig må han gis muligheten til å finne den frie vilje. Når han ser det store sammenhengen og begynner å realisere det på rette måte i et spesielt og lite samfunn, vil han begynne å forstå hvor han skal gå.

Derfor er det rette budskapet: valgfrihet finnes, men bare i å velge det rette samfunn.

Hva fører verden inn i en blindgate?

thumbs_Laitman_115_06Spørsmål: Dagens vitenskap har nådd sitt endepunkt. Har dette å gjøre med det faktum at videnskapsmenn utforsker verden gjennom sine fem sanser?

Svar: Vi har i dag nådd den maksimale utnyttelsen av egoet, slik at det bretter seg rundt seg selv. Det er som en Hydra (en mytologisk slange) som begynner å spise seg selv.

Derfor går alle videnskapsmenn, kunstnere, vårt samfunn, våre felles relasjoner og menneskeheten gradvis mot en slutt. Denne prosessen er ikke bare typisk for videnskapsmenn, men også for økonomien, handel og familien. Alt i verden er styrt av egoet som har gått inn i en blindgate og sluke seg selv.

Er universet et hologram ?

thumbs_laitman_739I nyhetene (nature.com): “Et team av fysikere har framsatt noe av det klareste bevis på at vårt univers kan være en stor projeksjon.”

“I 1997 foreslo teorifysikker Juan Maldacena en dristig modell av universet hvor gravitasjonen stiger fra forsvinnende tynne og vibrerende strenger, kan tolkes på nytt med bruk av veletablert fysikk. Den matematiske intrikate verden av strenger, som eksisterer i ni dimensjoner av rommet, pluss en av gangen, vil kun være et hologram, den virkelige handlingen vil spilles ut i en enklere, flatere kosmos hvor det ikke finnes gravitasjon.”

“Maldacenas ide gjorde fysikere spente da det tilbydde en måte å sette den populære, men fortsatt uprøvde strengteorien på et godt fundament – og fordi det løste tydelige uregelmessigheter mellom kvante fysikk og Einsteins gravitasjons teori. Dette beviste fysikerne med en matematisk rosettstein, “dualiteten”,  som tillot dem og oversette frem og tilbake mellom to språk og løse problemer i en modell som virket umulig å spore i den andre, og vice versa…..Men, selv om gyldigheten til Maldacenas ideer for det meste er tatt for gitt siden den gang, har et rettskaffet bevis blitt vanskelig å fremskaffe.”

“I to aviser postet man under arkivX fanen, som Yoshifumi Hyakutake ved Ibaraki universitetet i Japan og hans kolleger nå står for, hvis ikke akkurat et bevis, i det minste sammenlignbare bevis for at Maldacenas formoding er sann”

Min kommentar: I følge kabbala finnes det ikke noe annet en de 10 Sefirot (rot og det 4 bokstavers navnet til skaperen, dette er 5 Sefirot, En av dem, ZA, består av 6, derav 10) Så alt du kan forestille deg er det private synet på de 10 Sefirot, fordi hver av Sefirotene er delt inn i 10 av dets sub-Sefirot, etc..

Derfor tror vi: 5 verdener, 5 Partzufim, 5 Sefirot – totalt 125 nivåer fra vår verden til den evige verden. Alle steg har den samme strukturen og forskjellen mellom dem finnes bare i klarhet i detaljer der man avdekker Skaperen i verdenen. Jo høyere nivå, jo mer detaljert er det og jo mer klart avdekkes Skaperen.

Var Albert Einstein en kabbalist?

thumbs_Laitman_083Spørsmål: Hva er din oppfattelse av Albert Einstein, var han en stor fysiker, en filosof, eller kanskje en kabbalist?

Svar: Jeg vil si at Einstein på en eller annen måte var en kabbalist, og det er derfor han introduserte relativitetkonseptet, mer nøyaktig, relativiteten til observatøren, en person og dermed introduserte det inn i vitenskapen, til verden, relativitetkonseptet i forhold til vår oppfattelse, kunnskap og liv.

Alt avhenger av den som observerer utifra hans eller hennes egenskaper- og dette er nøyaktig den kabbalistiske evalueringen av mennesket over personen selv, med tanke på det absolutte, Skaperen, egenskapen av total kommunikasjon (Å gi kjærlighet), alle de motsatte deler, og naturens egenskaper.

Og dessuten, alt vi oppfatter er oppfattet av en person, i forhold til personen og som om det som eksisterer på utsiden av en person ikke betyr noe. Kabbalas visdom snakker om hva vi erverver, og spesielt, er det vitenskapen og fundamentet til alle vitenskaper.

Å se gjennom øynene til en baby

thumbs_Laitman_197_01Spørsmål: Forskere som har studert 42 babyer kom til konklusjonen at babyer ser ting som voksne ikke kan se.

Svar: Dette er typisk og ikke bare for babyer. Jeg husker en gang vi siste lunsj og min kone serverte mat til alle rundt bordet der min lille datter som var rundt to år gammel, pekte på en tom stol og spurte sin mor hvorfor hun ikke serverte han noe, som om noen satt i den tomme stolen.

Spørsmål: I den ovennevnte studien refererer forskerne til de samme tingene. Babyer fra 6 måneder til tre år oppdager forskjellige små og “uviktige” ting som en voksen ikke ville legge merke til. Babyer kan også se mystiske figurer.

Svar: Denne påstanden har en sterk basis. Babyer har følelsen av den øvre verden. Et lite barn kan plutselig begynne å be, selv om det ikke forstår noe, ikke er forbundet til Skaperen, ikke er oppvokst i en religiøs familie eller lest eller hørt noe om dette enda. Men han føler allerede at hans indre natur skyver han mot øverste nivå, små barn har denne tilbøyeligheten, til den gradvis forsvinner på grunn av ytre påvirkninger i vår verden.

Spørsmål: Har dette fenomenet en kabbalistisk basis?

Svar: Selvfølgelig. Reshimot (erindringer) er grunnlaget for en persons natur, og den utvikler seg en stund. Hvis en person fortsetter utviklingen, vil han fortsette naturlig å vokse inn i den spirituelle verden. Men siden vi ikke utvikler dette, forblir det i oss i sin embryonale fase og kun egoet og kroppen vår utvikles, mens den spirituelle delen forblir i oss.

Spørsmål: Stemmer det at folk som engasjerer seg i kabbala, tilsynelatende går tilbake til spedbarns fasen?

Svar: Ikke bare det at de kommer tilbake til sin embryonale fase. Når en person går gjennom spirituelle nivåer, føler han til en viss grad som om han er i sin mors liv og deretter blir han født og utvikler seg.

Fra KabTV’s “News with Michael Laitman” 2/12/16

En universell vitenskap for alle

thumbs_laitman_214Spørsmål: Hvordan kan jeg gi et eksempel til andre, at ved å studere kabbala befinner jeg meg på et bedre sted?

Svar: Det er ikke mulig. Når en person begynner å studere kabbala vil han finne en slik kunnskap, logikk og dybde at det rett og slett forundrer han.

Han vil forstå at vitenskapen i vår verden forklares veldig enkelt der, og også utvikles videre. Kabbala forklarer en person hva som må til for å forstå den generelle integrerte kunnskapen om våre verden, og de øver verdener, om styringssystemet til vår verden.

Vi må se systemet bak skapelsen, da kan vi ikke bare klare oss selv, men også selv stige opp til systemet og eksistere der i den formen vi hadde før den fysiske kroppen.

Før vi begynte å eksistere i den fysiske kroppen, befant vi oss i skapelsens program. Nå har vi muligheten til å oppnå dette programmet og samtidig leve i to verdener. Fra vårt perspektiv vil det ikke finnes noe tid eller død. Vi må lengte etter dette!

Fra kabbala leksjon på Russisk 10/25/15

Ekte antimaterie i en anti-verden

thumbs_laitman_739I nyhetene (hi-news.ru): “Materie og antimaterie er komplette speilbilder av hverandre, hvis vi skal tro uttalelsene fra forskere, som har utført studier som utdyper mysteriet om ulikhet av materie og antimaterie i universet.

All materie består av protoner, nøytroner og elektroner. Disse partikler har analoger kjent som antipartikler, antiprotoner, antinøytroner og positroner som har samme masse, men en motsatt elektrisk ladning (selv om nøytroner og antinøytroner har en nøytral ladning, er hver av dem laget av kvarker som har delvis elektrisk ladning og ansvaret  for disse kvarker er lik og motsatt i nøytroner og antinøytroner).

“Det kjente universet består av vanlig materie. Det store mysteriet er hvorfor universet ikke er laget av like deler materie og antimaterie,… Og hvis antimaterie og materie er speilbilder av hverandre på alle måter, burde ingen materie bli igjen i det hele tatt da materie og antimaterie eliminerer hverandre når de kolliderer.

“Teoretiske fysikere har mistanke om at den uvanlige kontrasten mellom mengden av materie og antimaterie i universet, teknisk kjent som baryon assymetri kan skyldes forskjeller mellom egenskapen til materie og antimaterie, formelt kjent som CP-symmetri brytning, der C – er ladning, og P – paritet. Men alle de kjente effekter som fører til brudd på CP – symmetri, kan ikke forklare overvekt av materie over antimaterie.”

Min kommentar: Det finnes ingen egenskap som er motsatt fra materie på grunnlag av antimaterie, men heller et motsatt begjær, egoisme kontra altruisme og tiltrekning mot avvisning. Dette fordi disse to fenomener som stammer fra et ønske om å oppfylle seg på best mulig måte, og å fylle seg for å bli mer stabil etc..

Den virkelige antiverden finnes bare i våre anti-attributter, så hvis vi ikke eksisterer, eksisterer ikke vår verden! Anti-materie som studeres av fysikere, er antimaterie i henhold til deres definisjon og ikke ekte antimaterie.

 

 

Ebola er et virus av ubalanse

thumbs_laitman_740_02Spørsmål: Ebola-epidemien truer verden ved å sette menneskeheten i grenselandet mellom liv og død. Hvor kommer viruset fra og hva kan vi gjøre for å stanse det?

Svar: Ebola-epidemien tiltrekker hele verdens oppmerksomhet, men faktum er at vi har mange problemer å forholde oss til som er like alvorlige.

Alle problemene stammer fra ubalansen i medmenneskelige forhold. Det er vanskelig å utmerke hvilke av de problemene vi forårsaker vil føre til krig, sykdommer, tsunamier, eller vulkanutbrudd.

Det finnes mange naturlige faktorer som kan være mer truende for menneskeheten enn Ebola. Eksperter forventer, feks, et stort vulkanutbrudd i California. Vulkanaktiviteten er stadig økende der, og et utbrudd kan være nært forestående.

Hvis det skjer, kan asken dekke himmelen i en slik grad at vi ikke kommer til å se solen. Temperaturen vil synke til minus 50 grader celsius. Det er uklart hvordan vi vil klare å overleve under slike forhold.

Vi eksisterer innenfor ett samlet system, og ubalansen i dette systemet har nådd den kritiske røde linjen, som fremkaller de negative kreftene i naturen. Alt avhenger av nivået og typen av ubalanse vi forårsaker. Det er ingen som straffer oss med hensikt på denne måten, det er snarere systemets naturlige reaksjon. Når systemet er ute av balanse, slår det tilbake på oss.

Vi kan kanskje se på det som en straff, siden vi på tidligere nivåer ble utviklet av slag som presset oss fremover. Istiden er et slikt eksempel. Baal HaSulam sier at da planeten jorden ble dannet, gjennomgikk den flere faser av oppvarming og nedkjøling, og hver periode varte i ca tretti millioner år før jordskorpen hvorpå liv kan eksistere ble opprettet på toppen av denne gigantiske vulkanen.

Det har alltid forekommet ekstreme prosesser på jordens overflate, men de roet seg ned og brakte jorden i en balansetilstand som gjorde forekomsten av livsformer mulig. Temperaturforskjellen mellom vinter og sommer er for det meste ca 20 grader, noe som er en ubetydelig forskjell sammenlignet med hva som var tilfellet på denne planeten før den oppnådde balanse, da temperaturen steg til 2000 grader og sank til minus 50 eller 200.

Balanse ble oppnådd, der visse betingelser sørger for at vi kan eksistere. Levende protein eksisterer takket være jordens temperaturbalanse, i hav og på land.

Ettersom mennesket utviklet seg, hevet det seg over hele dette systemet. Alle naturens komponenter er koblet til ett og samme system; atmosfæren, havet og kontinentene. Jorden eksisterer ikke i henhold til lovverket i stater og nasjoner som er atskilt av grenser, men som en planet med èn økologi og generelle, kollektive, naturlige prosesser. Det er menneskene som bor på denne planeten som forstyrrer balansen.

Dette systemet har ingen intensjon om å straffe oss – det reagerer i forhold til våre handlinger. Derfor får vi det vi fortjener. Det slår tilbake på oss når vi på menneskelig nivå forstyrrer denne balansen. Lik en negativ faktor som forårsaker ubalanse, får menneskeheten et tilbakeslag.

(145769)

Fra KabTV’s “A New Life”, 19/10/14

 

Vitenskapen om en høyere dimensjon

truthZohar, artikkelen “Blandt alle vismenn i verdens nasjoner, finnes det ingen som deg,” vers 161: Blandt alle vismenn i verdens nasjoner og i alle deres riker, finnes det ingen som kan måle seg med deg.” Vi eksisterer i en særegen virkelighet. Det finnes to tilnærminger til virkelighetsoppfatning. Den første tilnærmingen er vitenskapelig forskning.

Ifølge denne tilnærmingen, gjennom sansene våre og instrumenter vi lager for å utvide sansenes dybde og breddemål, oppfatter vi den virkeligheten vi føler med våre fem fysiske, jordiske sanser som også finnes hos dyr.

Studiet av virkeligheten som viser seg for sansene våre kalles vitenskap. Vitenskapens grunnlag er filosofi, tilnærming til forståelsen av den menneskelige oppfattelsen av virkeligheten. Det dekker ikke moderne filosofi, som har fått dårlig rykte, fordi den ikke har noe virkelig grunnlag, men opprinnelig filosofi, slik den en gang var. Herfra kalles grader i alle fag Doctor of Philosophy (Ph.D), fordi det er grunnlaget for alle vitenskaper.

I denne artikkelen snakker Zohar om den filosofiske tilnærmingen, altså den vitenskapelige tilnærmingen hver eneste person har til verden og til livet i denne verden, til sitt mottakerønske, til sitt giverønske, til skaperen, til skapelsen, til alt, men på en forsvarlig måte, så personen klarer å oppfatte sine tanker og følelser. Denne tilnærmingen er filosofisk. Det er umulig å imøtegå den, for vi føler, ser, gransker og måler alt som befinner seg foran oss.

Men det finnes en annen tilnærming. Når filosofien som vitenskap plutselig overskrider sine grenser og begynner å snakke om fenomen som ikke kan oppfattes av sansene våre, slutter det å være vitenskap og blir en form for mystikk, og er det som i dag kalles for “filosofi.” Det betyr at det er en filosofi uten noe virkelig grunnlag og uten praktisk testing.

Det som ikke er innenfor grensene til jordiske vitenskaper, som filosofi, er ting som strekker seg utenom våre sanser: livets opprinnelse, hva som skjer før fødsel og etter død, og systemet av myndighet og forsyn. Det lar seg ikke gjøre å diskutere disse emnene, for de befinner seg utenfor områdene disse metodene henvender seg til.

Dette befinner seg innenfor feltet til kabbala, som er en vitenskap for de som utvikler ekstra sanser inni seg og som bruker disse sansene til å teste og forske med.  Og fra dette studiet konstruerer de en ny vitenskap i tillegg til de fysiske vitenskapene som vi utviklet med hjelp av våre fem jordiske sanser.

Menneskeheten utviklet seg, og ville med sine fem sanser oppdage og forbruke alt de kunne, til de til slutt innså at alt de hadde oppnådd bare førte til krise og sammenbrudd. Dette er vårt liv.

Da begynte mennesker å undersøke og stille spørsmål. hvis det fantes noe her som ikke var blitt tatt med i betraktningen, som vi står i forbindelse med og som styrer oss, hvorfor skjer alt dette med oss, osv. Vi har behov for tilleggsfakta om situasjonen vi befinner oss i. Disse fakta blir ikke avdekket med våre fem sanser. Så hva gjør vi?

På den ene siden utviklet det seg mystikk, religioner og trosretninger for folk som søkte etter noe som kunne hjelpe dem. Og på den andre siden avdekkes læren om kabbala, fordi det er blitt absolutt nødvendig – og den innbyr menneskeheten  til å bli kjent med den virkeligheten vi ikke oppfatter med våre fem sanser.

Det oppnår vi hvis vi utvikler en ekstra sans inni oss, som ikke er noen utvidelse av eksisterende sanser, men en annen tilnærming til oppfattelse av virkeligheten: det er ikke slik at jeg sluker alt og undersøker det inni meg, men jeg kan gå utenfor meg selv og ikke være avhengig av kroppen, av nytelsesønsket som skaper kroppen for meg. Jeg går utenfor den og undersøker virkeligheten slik den er. Da ser jeg ikke kropper, og jeg ser ikke virkeligheten slik den blir avbildet for meg gjennom mine fem sanser. Og da blir virkeligheten til Ein Sof (uendelig).

Kabbala snakker om dette. Den snakker på samme måte som filosofien gjør, men den definerer nøyaktig hvor komponenetene til filosofiens vitenskap befinner seg, slik filosofien en gang var, og ikke dagens ubrukelige ordkløveri, og hvor vitenskapens oppfølger, læren om kabbala, er og penetrerer inn i et område våre fem sanser ikke er i stand til å oppdage.

(138980)

Fra første delen av den daglige kabbalaleksjonen, 6/7/14, The book of Zohar

Tilbake til Big Bang øyeblikket

Dr. Michael LaitmanSpørsmål: Jeg vil ha kontroll over tiden og over livet mitt. Du sier at for å kunne ha det, må jeg forandre prioriteringene og la verden rundt meg bli viktigere enn meg selv. Men hvordan gjør jeg det? Hvordan overfører jeg oppmerksomheten fra meg selv til det som er utenfor meg?

Svar: Overføring av oppmerksomhet fra meg selv til det som er utenfor meg, kaller vi bevegelse mot anti-materie. Og dette gjelder ikke den fysiske anti-verdenen som fysikere snakker om, det er noe mye større.

Spørsmål: Hvordan er det mulig at et annet menneske blir viktigere for meg enn meg selv?

Svar: Det kaller vi omslag i oppfattelsen, en omveltning i ønsket. Nå ønsker du å tilfredsstille deg selv, mens du da vil føle at du ønsker å glede andre.

Det er ikke sånn at du befinner deg inni en annen person som et slags spøkelse, at du besetter kroppen hans/hennes for din egen tilfredsstillelse. Det ville fortsatt være egoistisk nytelse, som gleden til en mor som er totalt oppslukt av babyen sin, kun er opptatt av den og lever seg inn i det den ønsker seg.

Du vedblir i din egen kropp, men oppfatter den andre personen som viktigere enn deg selv. Og dette er absolutt ikke samme form for kjærlighet som eksisterer i vår verden. Dette mennesket er fullstendig fremmed for deg – og du har ikke noen naturlig kjærlighet for det, slik du har for den nærmeste familien din. Kun en slik omveltning får deg til å ta kontroll over livet ditt, for da går du hinsides tidens begrensninger.

Tiden ble til i det øyeblikket Big Bang skjedde. Derfor må du gå hinsides Big Bangs begrensninger og stige over punktet til materiets skapelse. Fra den subjektive følelsen av tid som nå eksisterer i den egoistiske oppfattelsen din, som er avhengig av hva som er bra eller ille for deg, går du over til oppfattelse av tid hos et annet menneske og vurderer hva er bra eller ille for det.

Endringen er fundamental, for du forvandler deg fra å være den som får til å være den som gir. Og slik tar du kontroll over tiden og over livet ditt.

(136832)

Fra programmet “A New Life”, 17/4/14