Inlägg i kategori 'Bevegelsen «Gjensidig garanti»'

Å ta vare på hverandre

Spørsmål: Kan du kort forklare konseptet gjensidig garanti?

Svar: Gjensidig garanti er når hvert enkelt menneske forstår at hans eget beste er avhengig av hvor godt de andre har det. Det kan ikke være bra for meg, dersom det ikke er bra for dem. Jeg kan ikke nære meg selv; det er heller slik at jeg nærer deg og du nærer meg. Dette er den eneste måten å leve på, ellers dør vi. Velg selv: det finnes ingen andre alternativ.

I denne utstrekningen bør vi føle vår gjensidighet. Mat er det aller viktigste for mennesket, men ingen kan sørge for selv det mest nødvendige for seg selv uten å innse denne betingelsen om gjensidig garanti. Alle vil sørge for andre og ikke for seg selv. Naturen kommer til å tvinge oss til å knytte oss sammen med hverandre på denne måten – og bare slik.

Alt annet kommer fra denne følelsen. Som i en sammensveiset familie, tar vi sammen vare på våre barn og hjelper våre foreldre. Ville vi forlatt en syk bestefar med problemer? Selvfølgelig ikke. Betingelsen om gjensidig garanti krever at vi gjør dette – og det er unødvendig å introdusere spesielle lover. Hovedsaken er en passende atmosfære i samfunnet, skapt av media og omgivelsene, som enten fordømmer eller respekterer visse forhold mellom menneskene.

Når det israelske samfunnet i dag ennå ikke har tilpasset seg prinsippet om gjensidig garanti, må vi derimot først hjelpe alle de som ikke klarer seg selv. La oss diskutere hvordan vi kan løfte folk over fattigdomsgrensen. Dette er vårt hovedansvar, for ingen i familien burde falle under det laveste nivået.

La oss slukke brannen – og samtidig satse på offentlig undervisning, slik at nasjonen kan begynne å bevege seg i retningen mot gjensidig garanti – slik selve naturen krever av oss i dag. Det kommer til å gå seks måneder, eller kanskje et år, før folk begynner å forstå og ta innover seg hva som skjer. Allerede i dag kreves det imidlertid gjensidig enighet for å bistå de som er i nød og som ikke har penger til å klare seg til neste lønningsdag. La oss sørge for det de trenger nå, og ta resten av diskusjonen etterpå.

Fra femte del av den daglige kabbalaleksjonen 22/8/11, “Arvut

Hvordan likestille en bokser og en nerd?

Spørsmål: Hvordan kan vi endre økonomien slik at den blir til et system som er basert på gjensidig garanti?

SvarBaal HaSulam skriver om dette på en enkel måte: Alle gjør alt de kan for sitt samfunn og tar imot nok for å dekke sine egne behov. Slik kan vi regne ut nøyaktige formler ut i fra denne uttalelsen, og dette er faktisk den rettferdige distribusjonen som alle demonstrantene i Israel krever.

Fram til nå har det vært slik at det som et menneske har fått, har samsvart med det som han har stjålet, løyet eller tatt fra andre. Menneskene handlet på en egoistisk måte, brukte sine kontakter gjennom familiemedlemmer, og presset på ved hjelp av ulike faktorer for å kunne ta imot så mye som mulig. Fra nå av og framover vil ikke «mer» eksistere lenger. Som et resultat av dette må vi oppnår rettferdighet.

Hvorfor fortjener du for eksempel mer enn meg? Kanskje fordi du er mer intelligent enn meg. Hva så? Er det min feil at jeg ble født dum? Tenk deg at jeg er 1,95 meter høy, og at jeg er en bokser. Du er bare 1,70 meter høy, og du er intelligent. Mens jeg sliter med å tjene kr 10 000 i måneden, håver du inne millioner av kroner. Om jeg hadde hatt muligheten til det, ville jeg kommet bort til deg nå, slått deg ned ved hjelp av et kraftig slag og tatt alle millionene dine, bortsett fra kr 25 000 som jeg hadde latt deg beholde ut i fra mitt hjertes godhet.

Hvilke av disse variablene er rettferdige? Jeg har fått tildelt en styrke, og jeg bruker den på andres bekostning. Du fikk intelligens, og du bruker den på akkurat samme måte. Slik er vårt samfunn.

Dette systemet vil som en følge av disse handlingene ledes mot et generelt sammenbrudd. Vi har rett og slett ikke andre valg enn å skape en balansert formel som vil skape balanse mellom oss. Koeffisienten i denne formelen vil ikke være min styrke eller din intelligens. Vi trenger en annerledes og rettferdig kalkulasjon her.

Baal HaSulam gir oss den på en enkel måte, men i den sosialistiske «pakken» fra hans tid. Før vi tar i bruk denne kalkulasjonen, vil det alltid være mennesker som ikke er tilfredse med sin del av «kaken».

På den andre siden må vi forstå hvorfor noen andre må få de pengene som jeg kunne ha tjent for meg selv. Det er ingen som stjeler fra meg. Vi må bare sørge for hverandre akkurat som i en familie, akkurat som når du gir alt det beste til barnet ditt og tar imot mer nytelse gjennom dette enn fra det du tjener for deg selv.

På vei mot slike samhandlinger må vi helt sikkert gå gjennom mange korreksjoner. Vi ønsker ikke å sette i gang noe ved bruk av tvang, slik det ble gjort i Russland i Sovjetunionens tid. Vi trenger virkelig å skape noe nytt. Vi har ikke noe valg, ingenting vil skje av seg selv. Vi må gradvis informere menneskene om hvor alvorlig tilstanden er, og sette dette på agendaen til samfunnet, landet og verden. Vi vil ellers ikke klare å ta selv det minste skritt framover.

Når dette skrittet er tatt, vil vi plutselig bli overrasket over at alt går på skinner og at alt ser ut til å skje til det beste rett foran øynene på oss. Vi må bare begynne.

Den siste formelen virker veldig brutal nå. Uten press fra utsiden tvinger du deg selv til å gi alt til andre, bortsett fra det som er nødvendig for deg, som om det var dine barn som du var villig til å gi så mye som mulig til. Først må alle oppnå denne følelsen eller oppfattelsen av virkeligheten i henhold til sine egen velvilje, siden det ikke er noe som heter tvang langs den spirituelle veien.

Vi snakker om en dyp, vanskelig og massiv bevissthetsrevolusjon. Vi må likevel begynne, ellers vil naturen raskt presse oss framover. Vi holder tross alt hele tiden en hastighet som ligger i underkant av det optimale. Vi må utvikle oss selv, og tilpasse oss gjennom å utdanne samfunnet. Det viktigste her er nettopp utdanningsprosessen som verden vil endre seg i henhold til.

Fra del 5 av Den daglige kabbalaleksjonen 22/08/2011, The Arvut

Kan utvikling skje uten fullstendig ødleggelse?

Spørsmål: Den nye trenden får det til å se ut som om alle verdens nasjoner må gå fullstendig i oppløsning fra innsiden for så å bli bygget opp på nytt…

Svar: Hele verden må bli ødelagt, men ødeleggelsene kan enten skje på et fysisk nivå eller på et nivå av forståelse og realisering. Enten må vi i fysisk forstand ødelegge oss selv fullstendig for å forstå at vi også må ødelegge vår egoistiske ånd, eller vi kan forhindre fysisk kollaps og umiddelbart begynne å jobbe med dens spirituelle oppfyllelse for å forbedre situasjonen.

På en eller annen måte må du nå brytningspunktet, indre ødeleggelse. Det kan være at du for å nå dette punktet også trenger å oppleve eksternt kollaps.

I dag prøver vi for eksempel å knytte vårt budskap opp til bølgen av sosiale protester i Israel, om behovet for samhold og for å bygge opp et helhetlig samfunn. Spørsmålet er: Hvor effektiv er vår innsats? Kanskje en viss mengde lidelse også vil være nødvendig her for at folk skal kunne forstå at dette er det eneste som mangler i virkeligheten, og at dette er den eneste måten å oppnå rettferdig fordeling av ressurser på.

Folket ønsker virkelig sosial rettferdighet, men hvordan vil vi kunne oppnå dette? Det kan ikke gjøres ved å tvinge gjennom det du selv liker, men som andre ikke liker. Sosial rettferdighet må omslutte alle, hele samfunnet. Men er det virkelig mulig å realisere dette uten først å oppnå gjensidig garanti?

Det hadde vært bra om folk innså dette, ellers vil det være nødvendig å gjennomgå vanskeligheter. Det finnes ingen andre alternativer; enten tar man den gode veien eller lidelsens vei. Hvis vi ikke lykkes langs den gode veien, vil den andre veien, lidelsens vei, overta. Det er dette som vil skje innenfor alle områdene i våre liv.

Jo mer vi kan påvirke miljøet, jo flere muligheter er det for at vi slipper å gå igjennom flere kriger, noe som fort kan skje om det kommer en bølge med negative hendelser, slik Baal HaSulam skrev.

Fra del fem av Den daglige kabbalaleksjonen 18/08/2011, ”The Nation”