Spørsmål: De siste ukene har vi sett hvordan folk i ulike land har tatt til gatene for å demonstrere mot sine styresmakter. Det er som om de protesterer mot at de ikke har mulighet til å ta del i styringen av sitt eget land. Hvordan kan vi gi dem kabbalistiske ideer om helhetlig samhold slik at de føler at dette kan være løsningen på problemene?

Svar: Dette er et svært viktig spørsmål som gradvis blir mer og mer sentralt for hver dag. Disse menneskene ber først og fremt om samhold. Det er med andre ord slik at mennesket spør seg: ”Hvordan kan jeg, en vanlig mann som lever på to dollar om dagen (som for eksempel flertallet i Egypt gjør), bestemme noe som helst i dette livet?”

De kan ikke forlate gatene og gå hjem, for da vil de bare måtte gå tilbake til et liv i ekstrem fattigdom, et liv som er verdsatt til ”to dollar dagen”. Når de protesterer har de følelsen av å være i stand til kontrollere noe, at de gjør noe. De føler at makten ligger i deres hender, og ikke i hendene til styresmaktene.

Dette kravet kan ikke løses med å gi dem en ekstra dollar pr dag for at de skal få dekket sine behov. Det er viktig å tenke over hva man kan gi disse millionene av mennesker slik at de kan føle at de har fått makten til å styre og utføre endringer. I dag er dette virkelig et universelt, globalt problem, som begynner å involvere større og større menneskemasser i verden.

Styresmaktene har begynt å gruble: Hva skal de gjøre? Politiske ledere er villige til å forlate sine posisjoner og gi etter for ulike endringer, men det vil aldri tilfredsstille deres folk. Vi kommer til å se mange demonstrasjoner og opprør framover, helt til avgjørelsen endelig vil komme til overflaten: Vi må sikre at hvert eneste menneske på denne jord føler at han også har ansvar, og at han har ære, makt og selvrespekt.

Menneskene utvikler seg! De tar til gatene og føler at de eier situasjonen. Når de føler det slik, er det umulig å kjøpe dem ut selv med penger fordi en slik status ikke vil være nok for dem. De vil fortsette å våkne opp, og skape en veldig truende situasjon. Jeg ser ikke hvordan styresmaktene vil klare å kontrollere dem.

Selv om én regjering erstatter en annen og aksepterer folkets representanter, så vil de så snart de kommer til makten distansere seg fra folket. Så snart de sitter komfortabelt i stolen og begynner å nyte situasjonen på toppen, vil ikke et menneske som lever i sin urbane slum eller i en avsidesliggende landsby føle at de er deres representanter lenger.

Vi kommer til å se denne tendensen i den politiske utviklingen om ikke altfor lenge. Til slutt vil det ikke være flere alternativ igjen. Menneskeheten vil komme til en tilstand der den vil stå ovenfor spørsmålet: Hva kan vi gjøre for å bli like? Sannheten er at kun når alle føler likhet, vil mennesket føle at det leder styresmaktene, tar beslutninger og er viktig.

Det betyr ikke at man må ha direkte makt over andre, men at man må føle det slik inni seg. Dette er mulig å oppnå gjennom menneskets samhold som vi nå beveger oss mot.

Sosiologer er ikke kjent med dette fenomenet ennå, og de lager veldig forsiktige og overflatiske prognoser. Jeg tror at i de landene der disse prosessene allerede har startet, så vil ikke dette kunne stanses. Styresmaktene bør frykte et folk som allerede har fått smaken på sine muligheter for å endre noe og å ta ansvar. Før alle føler likhet med alle andre, vil de ikke finne fred. Det er dit verden nå beveger seg.

Fra del fire av Morgenleksjonen 17/02/2011, ”Introduction to the Book, Panim Meirot Umasbirot”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Krise, Samfunn, Samhold, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Writings of Rabash, artikkel 29: ”Marrying a Virgin”: Hver gang mennesket tar imot en kone, vil han ta imot en jomfru som aldri har hatt en ektemann. Han har med andre ord aldri benyttet denne Malchut og hun må alltid være en ny kone. I det spirituelle arbeidet kalles Malchut ”kongeriket i himmelen” som mennesket må ta på seg på nytt hver dag. Han må se for seg at han nå begynner det spirituelle arbeidet, og ikke bry seg om noe av det som skjedde tidligere.

Skaperen skapte skapningen, og eksisterer sammen med den. Vi kaller dette den første tilstanden eller den uendelige virkeligheten. Skapningen oppfatter likevel ikke seg selv i denne tilstanden. Den ble bare skapt på denne måten, men den har ikke detaljerte oppfattelsesegenskaper bortsett fra én følelse. Derfor er den som det uorganiske nivået: en dråpe sæd som ikke har noen selvbevissthet.

Skaperens ønske er å lede skapningen mot forståelsen av hvem han er, slik at han kan oppnå likhet med han. Derfor er den sanne tilstanden skjult fra skapningen, og den begynner i stedet å oppfatte seg selv i den motsatte tilstanden. Denne fasen deler seg på sin side opp i flere deler: Skapningen ser sin egen eksistens på det uorganiske, organiske, bevegelige og kommuniserende nivået.

Du og jeg føler vår eksistens på det menneskelige nivået i denne virkeligheten. Vi føler likevel ikke at vi utviklet oss fra det uorganiske nivået. Vi føler ikke våre tidligere livssykluser på det menneskelige nivået, men opplever kun at vi eksisterer her og nå.

Hovedsaken er at hver eneste analyse må skje av seg selv. Mennesket i denne virkeligheten søker oppnåelse, samhørighet med skaperen, og utvikler seg til et nivå der han begynner å uttrykke sin del av skapelsen, hans holdning til skaperen.

Skaperen leder han til dette, gir han følelsen av tomhet i livet, mens han på den andre siden motiveres til å knytte seg til han og bli lik han. Slik vekker skaperen menneskets ønske på det første spirituelle punktet. Om mennesket forstår dette ønsket på riktig måte ved hjelp av korreksjonsmetoden, det vil si ved hjelp av vitenskapen kabbala, om han øker sitt lille ønske med hjelp av gruppen, løfter viktigheten av å bli lik skaperen og knytter seg til han, om han til slutt gjør sitt ønske likt skaperens ønske, da vil han oppnå et nytt nivå. Det opprinnelige punktet i han vokser for å bli Malchut.

På hebraisk betyr Malchut kongerike. Det kalles også ”kongeriket i himmelen” siden mennesket gjør Malchut lik Bina, himmelen. Det er slik den første tilknytningen mellom Malchut og Bina, mellom skapningen og skaperen, blir til.

For deretter å kunne gi mennesket mulighet til å utvikle seg videre, må alt han har hatt fra før viskes ut og han tar imot den neste delen av det egoistiske ønsket som må bli korrigert og gjort likt skaperen. Denne delen må ledes mot oppnåelse slik at han kan bli et menneske på et høyere nivå. Da vil ingen spor etter tidligere tilstander etterlates.

Om mennesket jobber på riktig måte, vil han hele tiden ta imot ”en jomfru til kone”. Da vil han enda en gang korrigere sitt ønske for å kunne gi, gjøre det likt skaperen og oppnå større likhet og nærhet til han. Når han fullfører denne fasen, vil oppnåelsen nok en gang forsvinne i han og mennesket mottar igjen et nytt, korrupt ønske som han enda en gang må jobbe med ved hjelp av gruppen. Han må løfte viktigheten av målet, øke sitt ønske og knytte seg sammen med de andre sjelene. Det er slik mennesket utvikler seg.

Han tar kontinuerlig imot en ny del av Malchut, en ”ny kone”. Om han jobber for å kunne gi og ønsker å bli lik skaperen, da vil alt som skjedde tidligere slettes fullstendig i den nye tilstanden og han har ikke noe å stole på fra tidligere erfaringer. Det er virkelig et nytt nivå, ”jomfruelighet”.

Fra første del av Morgenleksjonen 20/02/2011, Writings of Rabash

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Oppfattelse, Spiritualitet - Inga kommentarer →

Verden går mot en tilstand der den ønsker samhold! Den må samles på grunn av at våre indre ønsker nå avdekkes, på grunn av naturens krav. Det er derfor sinnet vårt begynner å utvikle seg, og vi finner opp ting som hjelper oss til å kunne høre hverandre på avstand. Det er slik vi fant opp radioen for 150 år siden. Dette var kun 150 år siden! Deretter dukket fjernsynet opp for mindre enn 100 år siden og mennesket fant også opp kinoen for å kunne skape en illusjon om bevegelse. For ca. 25 år siden ble internett-fellesskapet en realitet.

Alt dette er et resultat av vårt ønske som utvikler seg, og som krever en større grad av helhet og samhold mellom oss. Dette ønsket blir større og større, og vi kan ikke stanse det. Det krever en konstant, evig og universell samhørighet, 24 timer i døgnet, over hele verden.

For 200 år siden, når mennesket reiste et sted og deretter kom tilbake en måneds tid senere, ville han ikke motta noe informasjon om hva som skjedde hjemme mens han var borte. I dag er dette umulig. Det er også slik at bøker forsvinner mer og mer. Det tar for lang til å skrive, trykke og sende dem, og ikke minst å lese dem… Aviser, nyheter, alt vil skje i lysets hastighet, like raskt som elektriske koblinger. Alt dette skjer på grunn av vårt behov for å bli korrigert!

Vi oppdager mer og mer at vår natur er ett eneste, helhetlig system som tvinger oss til å knytte oss sammen. Det som skjer ett sted blir umiddelbart tatt opp og utviklet videre et annet sted, og det er som om alt rundt oss begynner å ta fyr. Hvem er det som kaster denne fyrstikken som setter fyr på hele verden? Ingen! Dette skjer fordi vi er knyttet til hverandre gjennom våre indre ønsker.

Om du sammenligner begynnelsen av dette året med slutten, vil du se at alle deler av hele verden vil være fullstendig knyttet til hverandre. Vi må tross alt utvikle oss mot en generell korreksjon, bli som én mann med ett hjerte, oppnå den tilstanden der vi alle er i den uendelige virkeligheten og avdekke den ene samholdskraften som finnes mellom oss.

Det er derfor vi må videreutvikle vårt kabbalistiske fjernsyn og våre internettressurser slik at de kan bli så interaktive og oppdaterte som mulig. Direktesendinger må finne sted hele døgnet, og mennesker må ringe hverandre over hele verden og på alle mulige språk slik at ingen skal føle avstand eller forskjeller mellom hverandre. Dette må skje direkte, og ikke bli tatt opp på forhånd eller tatt fram fra et arkiv. På den måten vil ikke informasjonen bli ansett som ”død”, men alle vil føle at den er levende! Ditt ønske lever i nåtiden, og oppfatter ikke lenger det du gjorde i går. Det har endret seg, mens du prøver å selge noe som allerede er dødt.

Menneskene vil føle dette så akutt at de ikke vil klare å se filmer lenger! Du vil føle at du ikke lar deg imponere av filmer som du tidligere likte eller som fikk deg til å gråte. Du vil se at dette ikke påvirker deg siden det var filmet flere måneder i forveien, og derfor er det ikke lenger levende! Alt må skje i dette sekund. Jeg gir deg mine følelser, mens den eksterne formen som hjelper oss til å knytte oss sammen virtuelt kun er et verktøy for å oppnå det indre samholdet fra hjerte til hjerte! Om vi kan gjøre ting på denne måten, vil vi lykkes med å spre vitenskapen om kabbala!

Det er det hele verden lengter etter. Den vet ikke om det ennå, men det er bare dette den ønsker. Et menneske som forstår dette og som vet hvordan det skal fortelle verden de riktige tingene ut fra sitt hjerte, som forteller verden om det som den streber etter og gjør dette på en måte som ikke bare er aktuell i dag, men også til en viss grad i morgen – det mennesket åpner opp døren til morgendagen!

Fra leksjon ”The Weekly Torah Portion” 10/02/2011

Kategori: Fjernsyn, Internett, Kabbala disseminasjon, Verden - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvorfor holdt kabbalistene læren om kabbala hemmelig så lenge om det er slik at de som ikke er klar for den likevel ikke kan bruke den?

Svar: Vitenskapen om kabbala var tilgjengelig for alle som ønsket å studere den helt til tempelets fall. Tempelets fall var fallet av den spirituelle følelsen i menneskene fra Israel.

På samme måte som det er farlig å avdekke vanlig vitenskap til egoister som mangler det riktige synet på virkeligheten og dens mening, siden det å avsløre kunnskapen til dem vil gi dem våpen som kan skade både dem selv og andre, ble også mennesker som falt fra nivået til det spirituelle nivået med broderlig kjærlighet og ned i det ubegrunnede hatet nektet å studere vitenskapen kabbala. De kunne tross alt ha brukt den på feil måte og blitt forvirret.

De hadde ikke mulighet for å bruke den når de først hadde falt ned til det egoistiske ønsket som begynte å spire. De måtte først bli viklet inn i ønskene i denne virkeligheten, og stupe ned i mørket for å blande seg med ønskene til alle menneskene. Dette var faktisk meningen med at nasjonen Israel gikk i eksil.

Å avsløre læren om kabbala på den tiden ville ha vært imot dens hensikt. Menneskene falt fra det spirituelle nivået og mistet denne kunnskapen nettopp for å kunne leve på det samme nivået som alle de andre nasjonene. Helt til middelalderen tok slutt levde menneskene fra Israel og alle andre nasjoner et veldig enkelt og primitivt liv. Det var en tid der gjensidig inkludering rådet.

Til tross for at menneskene fra Israel mistet sitt spirituelle nivå, ble den høye, indre ånden værende i dem, og det var mange vismenn (kabbalister) og mennesker som forstod meningen med skapelsen. Det var ikke en tilstand med total glemsel der menneskene ikke forsto meningen med livet, slik vi ser i dag.

Dette fallet skjedde i løpet av de siste 100 til 150 årene, men før det var det ikke et eneste menneske blant menneskene fra Israel som ikke visste hva han levde for. Dette gjorde at de holdt ut alle årene i eksil, og ikke mistet seg selv til tross for alle forfølgelsene, granskingene og utryddelsene. Det er tross alt ikke en blind tro: De følte og visste at det fantes en mening.

Læren om kabbala måtte holdes hemmelig for menneskene fra Israel nettopp fordi de måtte blande seg med ønskene til andre nasjoner og fullføre eksilperioden. Det var derfor kabbalistene skjulte den, distanserte menneskene fra den og skremte dem slik at den ikke forvirret dem og ga dem tid til korrigere det som trengte å bli korrigert.

Det var på denne måten de utførte korreksjonen på den tiden. Vi kan ikke se den indre utviklingen som foregikk inni dem. I milliarder av år har materien utviklet seg på en ubevisst måte, men vi kan ikke forstå prosessen i sin helhet med våre begrensede hjerner. Om vi opprettholder dette synet på virkeligheten, kan vi ikke rettferdiggjøre noe innenfor det. Dersom vi ønsker å forstå noe som helst, må vi først avdekke hele bildet.

Fra del fire av Morgenleksjonen 16/02/2011, “Introduction to the Book, Panim Meirot uMasbirot”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Israel, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hva betyr følgende (”Introduction of the Book of Zohar”, artikkel ”The Sixth Commandment”, avsnitt 221): ”…for ingen andre har tillatelse til å gi han [mennesket] tilgivelse utenom Han”? Hvordan kan en lov enten være barmhjertig eller ikke?

Svar: Innen kabbala er barmhjertighet den givende egenskapen (Hassadim). Det er ikke tilgivelse for ens synder slik som i vår verden, for det finnes ikke tilgivelse i det spirituelle systemet. Dette er et system som er bygget opp av meget presise lover.

Når jeg så synder, må jeg først og fremst vite hva jeg gjorde, hvorfor jeg gjorde det og hvordan. Jeg må forstå at skaperen har laget denne synden for meg for at den skal bli avdekket, og at den nå hjelper meg med å se hvordan jeg kan løfte meg.

Det finnes ingen synder i utgangspunktet, det er kun avdekking av ondskap som tidligere var skjult og som nå blir avdekket. Det er derfor barmhjertighet i Zohar vanligvis refererer til oppnåelse av giverkraften.

Fra del to av Morgenleksjonen 17/02/2011, ”Introduction of The Book of Zohar”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Spørsmål og svar, Zohar - Inga kommentarer →

Mennesket har fra naturens side kun mulighet for å ta vurderinger ut i fra sitt eget egoistiske ønske. Hvor det enn måtte lede han, hva det enn gir verdi i hans øyne, så vurderer han kun hva som er viktig for hans eget ego. Det er slik et menneske utvikler seg.

Utvikling gjennom ordrene til ønske om å ta imot utføres på en skala fra ”bittert til søtt”. Uten å være klar over det, vil mennesket alltid vende seg dit egoismen får utfolde seg. Han fullfører interne ordrer fra egoismen ubevisst, og han er ikke klar over hvor de kommer fra. Det er slik vi lever livene våre, uten fri vilje, der vi lar oss styre av interne behov fra våre egoistiske Reshimot (informasjonsgener).

Om mennesket blir gitt en mulighet til å opprette en kontakt med skaperen og begynne å benytte seg av en annen form for analyse, ved hjelp av skalaen fra ”sant til falskt”, så må han umiddelbart legge til rette for at han selv har støtte for denne analyseformen for at han skal kunne iverksette den.

Støtten er omgivelsene. Uten dem vil mennesket forbli i opplevelser fra ”bittert til søtt” for evig tid, og vil garantert fortsette å velge det søte foran det bitre i ulike former og i henhold til hans egos utviklingsnivå. Han vil alltid ha en illusjon om at han utvikler seg, selv om han i virkeligheten gang på gang velger en finere form for det søte.

Dersom mennesket virkelig ønsker å utvikle seg og bli mer uavhengig, kan han kun gjøre dette om han motsetter seg ”bittert eller søtt”-følelsene med en ”sant eller falskt”-analyse. Denne analysen må utføres i henhold til de eksterne kriteriene som ligger utenfor hans egoisme, som kun omgivelsene kan gi han.

I slike tilfeller er alt nå avhengig av lykketreff. Hører mennesket hva uavhengigheten som han har en mulighet til å skape og ta i bruk krever? Om han gjør det, i det minste på et lavt nivå, legger han seg under læreren, de kabbalistiske bøkene og gruppen (omgivelsene).

Han begynner å utføre dette i praksis, og forstår dermed at hans utvikling kun er avhengig av at han er bevisst på hvor viktig det er at han løfter sitt syn på viktigheten av sine omgivelser så høyt som mulig i forhold til det søte i hans egoistiske ønsker.

Dette er naturen i vårt arbeid. Klarer mennesket å ta i bruk kraften som finnes i våre studier: bønn, fullstendige analyser og akseptere synet på de riktige omgivelsene? Dette er tross alt ikke noe eksternt, ikke bare ansiktene til vennene. Han skaper et internt bilde på omgivelsene, og er villig til å bøye seg for dem. I kraft av omgivelsene, tar mennesket imot en bevissthet om skaperens mektighet.

Opprinnelig var det kun to: mennesket og skaperen. Nå begynner han å forstå dette prinsippet. Om omgivelsene (mulighetene) er like viktige for han som målet (skaperen) er, vil han begynne å jobbe med dette verktøyet på riktig måte.

Menneskets jobb er å sette like stor pris på omgivelsene som han verdsetter skaperen. Dette krever konstant arbeid. Om mennesket verdsetter omgivelsene kun fordi det gir han oppnåelse av skaperen, vil han utvikle seg tilsvarende.

På grunn av dette kan han sette seg selv på en prøve. Hva er det som motiverer han? Er det interne behov, slik som følelser av ”bittert eller søtt” eller verdier som han har tatt opp i seg fra omgivelsene, som for eksempel ”sant eller falskt”? ”Sant” er skaperens mektighet. Det er dette mennesket jobber mot: den helhetlige kjærlighets- og giverkraften som han ønsker å knytte seg til helt til man når punktet der man smelter sammen til én.

Derfor må meningen til omgivelsene være bestemt og stabil slik at de kan presse hver eneste venn til å tenke på målet (oppnåelse av skaperens mektighet) og verktøyene (oppnåelsen av gruppens mektighet). Om omgivelsene tenker på det og gjør denne analysen obligatorisk for alle vennene til enhver tid, vil dette gi god støtte til alle.

Her begynner den gjensidige garantien, og mennesket får en sjanse til å oppnå avdekkingen av skaperen.

Fra første del av Morgenleksjonen 14/02/2011, Writings of Rabash

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid - Inga kommentarer →

Rabashs skrifter, Dargot HaSulam “The Still and Vegetative”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utvalg, Kapittel “Seventh Commandment,” Avsnitt 225, Leksjon 1
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag “The Freedom,” Leksjon 14
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Jeg gjør en innsats for å knytte meg til vennene i gruppen, men jeg ser at de avviser mine anstrengelser. Om alt i virkeligheten bare er meg selv, hvem er det da som egentlig avviser hvem?

Svar: Du avviser deg selv. Baal HaSulam sier at hvordan du enn ser på gruppen, så er det også slik du ser på skaperen. Det er fordi at bortsett fra deg, så er han det eneste som eksisterer. Han er likevel skjult og du kan ikke jobbe sammen med han. Det er derfor du har blitt skapt for at du skal kunne se ditt speilbilde i omgivelsene. I den grad du selv er korrupt, ser du også andre rundt deg som korrupte, distanserte fra hverandre og uten et ønske om å knytte seg til deg.

Det er helt klart at mennesket i seg selv uttrykkes gjennom alt. Siden mennesket eksisterer innenfor de separerende kreftene, må han jobbe med omgivelsene på en sofistikert måte for å kunne bruke dem som et verktøy for å bygge seg selv opp.

Det er nettopp slik jeg virkelig klarer å jobbe med meg selv. Det er derfor jeg må finne de riktige omgivelsene, ”forme” dem på riktig måte, forholde meg til dem på den riktige måten og ta imot den riktige innflytelsen fra dem. Dette vil gjøre meg i stand til å utvikle meg.

Fra første del av Morgenleksjonen 16/02/2011, Writings of Rabash

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Oppfattelse, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Baal HaSulam skriver at før man begynner å studere kabbala, må man forstå hva det er. Hvordan kan alle lære seg det kabbalistiske språket om det er så komplisert?

Svar: For å forstå hva læren om kabbala er, må man tilegne seg et filter slik at man skal kunne løfte seg over sin egen egoisme og få oppleve spirituelle handlinger. Da vil du være i stand til å forstå en kabbalistisk lærer og lære hva du må gjøre videre fra han. Du vil forstå og være i stand til å bekrefte alt han forteller deg i praksis, her og nå, slik det gjøres med vanlige studenter i vår verden.

Hvordan skal jeg kunne forklare noe som helst for deg før du fødes inn i den spirituelle virkeligheten? Det blir som å fortelle et ufødt barn som fremdeles befinner seg i mors mage om denne verden. Slik snakker kabbalister til oss fra en annen virkelighet. Vi lever i denne verden, innenfor dens sfære, akkurat som i en boble, mens vi blir fortalt hva som skjer utenfor oss.

Derfor virker de kabbalistiske tekstene kun som ”mirakuløse hjelpemidler” (Segula). Artiklene er skrevet for nybegynnere, men The Study of the Ten Sefirot er skrevet for de som har blitt født inn i den spirituelle virkeligheten, som allerede er ”spirituelle babyer” som man kan fortelle om den øvre virkeligheten. Takket være dette vil de utvikle seg, og begynne å granske den nye virkeligheten som de er født inn i.

For de som fremdeles befinner seg inni mors mage, er det kun et stimuli, en motivasjon til å bli født så snart som mulig.

Fra del fire av Morgenleksjonen 14/02/2011, ”The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Internett, Kabbalastudier, Spirituell lærer, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Rabashs skrifter, Shlavei HaSulam, “What Is a True Act of Kindness in Work”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar — Introduction: “The Sixth Commandment,” Avsnitt 219, Leksjon 1
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 80, Leksjon 47
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag, “Introduction to the Book, Panim Meirot uMasbirot,” Leksjon 3
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →