Spørsmål: Hvordan påvirker jeg livet mitt?

Svar: I den grad du er innlemmet i hele virkeligheten, hjelper du lyset å fylle den gjennom deg. Lyset er det gode som gjør godt. Hele skaperverket ble skapt av det, og ønsker derfor å bli fyllt med lys. Ved å være i midten, hjelper du lyset å fylle hele verden.

På den ene siden har du hele skaperverket og på den andre siden har du lyset – og du står midt mellom dem, som en kork som blokkerer for lyset og holder kranen stengt. Du må åpne kranen og la lyset fylle hele skapelsen.

For å gjøre det, må du til en viss grad være innlemmet i skaperverket og samtidig må du være i kontakt med lyset. Dermed kobler du dem sammen og lyset kan strømme gjennom deg til hele skapelsen. Du er som en formidler, en kanal. Åpne kranen og la lyset strømme gjennom og fylle hele verden.

Spørsmål: Hvordan åpner jeg denne kranen?

Svar: Det kommer an på hvor innlemmet du er i skaperverket og i lyset, slik at du kan koble de to sammen. Når du kobler dem sammen, åpner du kranen. Alt dette foregår inni deg.

Skapningen blir din AHAP og lyset blir din GE, og din rolle er å være kanalen som forbinder disse to. Dette er Israels  oppdrag. Det er de som åpner kranen.

Spørsmål: Så hvis jeg vil forandre på virkeligheten, er jeg nødt til å holde på kranen.

Svar: Du har kranen i hendene nå også, enten du vil eller ei. Problemet er at du ikke føler hvordan du blokkerer for lyset, for godheten, og ikke lar det strømme utover hele menneskeheten.

Spørsmål: Hva er det første jeg må gjøre?

Svar: Det første er å få kontakt med folk som deg selv og sammen etablere et system som ligner på lyset. Da åpner du opp kranen for lyset.

(138831)

Fra Kab TV`s «The Meeting of Worlds», 10/6/14

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Israel, Kabbala disseminasjon, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

I nyhetene (fra NaZachot.Ru): «Det er på tide man reviderer definisjonen av en levende organisme, formulert på grunnlag av menneskelig psykologi. I følge den anses kun mennesker og dyr å være former av organisert materie som besitter egenskaper i overensstemmelse med rasjonelt liv.

«Naturlige objekter som avviker vesentlig i størrelse, energiforbruk, levealder, frekvens av forbrenning, anses ikke som «levende og rasjonelt» materie. «Fokus på mennesket» har ført vitenskapen til en blindvei i forståelsen av naturens lover.

«Dette gjelder spesielt forholdet mellom mennesket og planeten. Menneskeheten ødelegger systematisk naturlige deler av kloden og erstatter dem med kunstige, som ofte er unaturlige og noen ganger skadelige for livet på jorden.

«Jorden er ikke bare klar over menneskers eksistens på overflaten og «iakttar» atferden deres gjennom sine sanseorganer, men den kontrollerer faktisk samfunnet. Grunnlaget for denne kontrollen er lovenes geopsykologi – som styrer folk på ubevisst nivå. Den administrerende kroppen er jorden selv, som er organismen menneskene lever i.

«Dessuten, under visse omstendigheter: økning i folkeantall, overskridelse av tillatte standarder, forurensing av deler av jorden med den menneskelige sivilisasjonens avfallsprodukter: atmosfæren, hydrosfæren, eller ødeleggelse av plantelivet – begynner planeten å kvitte seg med irriterende og farlige skapninger som truer den.

«Noen ganger får mennesker ubevisst ordre om selvdestruksjon, som fører til kriger, eller det oppstår viruser som er dødelige for mennesker. Det er på tide vi begynner å se på jorden vår, ikke som et dødt legeme i bane rundt sola, men som en levende organisme.

«Jorden er ikke bare levende, den er en rasjonell skapning. Den kommuniserer konstant med solen vår og med galaksens sentrum. Informasjonen går gjennom kanaler som strekker seg fra jordens kjerne til overflaten.

«Atomsprengninger, mega-dyp boring, avhending av radioaktive og giftige elementer i jordskorpa, forårsaker uro i den levende planeten og den begynner å reagere på handlingene til et lite utviklet menneskelig samfunn. Jordskjelv, orkaner, oversvømmelser – er de første varselsignalene på jorden.

«Naturen og jorden lever sine liv, der alt er i balanse. De besitter egenskapen av selvforsvar og selvrensing i begrenset grad, som viser at der på jorden og i rommet, ikke bare er kamper, men gjensidig støtte og samhandling.

Min Kommentar: Kabbala anerkjenner naturens enhet og universale sinn, helt siden den ble avdekket av Adam for 5780 år siden. I alle kabbalisters skrifter, er holdningen til naturen som til en enestående, rasjonell, høyere organisme. De uorganiske, organiske og levende delene av naturen lever instinktivt i overensstemmelse med naturens lover om harmoni og samhandling.

Kun mennesket er motsatt naturen i alle sine handlinger og får den ut av balanse. Vi har kommet til et kritisk stadie hvor jorden ikke lenger kan opprettholde oss. Som læren om kabbala sier det, vil bare studie av naturens enhet og overholdelse av loven om fullstendig samhandling, tillate oss å gjenoppbygge vår sivilisasjon.

(137555)

Kategori: Israel, Krise, Spørsmål og svar, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Rabash, artikkelen «Hva betyr `Pris Herren, alle folkeslag` i arbeidet?» (Salme 117:1): Det må forklares hvorfor Zohar sier at alle folkeslag har en minister over seg, mens det ikke er tilfelle for nasjonen Israel: bare skaperen står over dem. For nasjonen Israel er skaperens eiendom.

Skaperen kalles for midtlinjen, Zeir Anpin. Det kjennetegnet  finnes ikke i de nedre hvis de ikke utfører spesielle handlinger for å bli bærere for den, et redskap for midtlinjen.

Så skaperen har ikke noe bilde eller legeme. Midtlinjen eksisterer ikke i naturen; den viser seg bare hvis den nedre plasserer seg mellom de to linjene: høyre og venstre.

Og alle andre krefter i naturen kalles for skaperens ministere, for de eksisterer i seg selv og er resultat av de to aktive kreftene i virkeligheten: den som tar imot og den som gir. De blir kalt engler, krefter som kontrollerer verdens 70 nasjoner.

Men nasjonen Israel, den som søker Yashar El (direkte til skaperen), har ingen skaper hvis den ikke stabiliserer mottakeren sin og oppdager midtlinjen i den. Skaperen (Bore) betyr kom og se (Bo-Re). Og så lenge midtlinjen ikke er skapt, har ikke nasjonen Israel noe å vende seg mot.

Skaperen avdekkes ene og alene på betingelse av at personen bygger seg selv og tilpasser seg til den øvres kjennetegn. Slik skaper han rom for oppdagelse av den øvre kraften. Så lenge den nedre ikke er klar for denne avdekkelsen, eksisterer ikke den øvre og kan ikke bli oppdaget.

Herav kommer forbudet: (2. Mosebok, 20:3) «Du skal ikke lage deg gudebilder, ingen etterligning» av skaperen, for det forhindrer oss i å arbeide riktig.

(137033)

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 6/6/14, Writings of Rabash

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Israel, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Spørsmål: Forstår vi hva vi leser før vi overskrider Machsom (barrieren)? Det synes som om alt i det fysiske livet er under konstant endring og ting viser seg å være motsatt av det motsatte osv.

Svar: Det kan virke som om vi avanserer for sakte, men etter min erfaring kan jeg si at hvis kabbalistene ikke hadde fastsatt og ordnet gangen i det spirituelle arbeidet for oss, ville vi ikke være istand til å avansere så raskt og å oppnå altruistiske mottakere, sjelen, i vår levetid. Vi skjønner ikke hvor forskjellig den spirituelle tilstanden er fra den fysiske. Den er av motsatt natur. Men vi tror den simpelthen er en bonus til det vi allerede har i livet.

Vi er nødt til å jobbe etter metoden til Baal HaSulam og Rabash og studere the Sulam Commentary to The Book of Zohar (Baal HaSulams kommentar til Zohar), Preface to the Wisdom of Kabbalah and TES (innføring i kabbala og TES – Talmud Eser Sefirot), men det må gå hånd i hånd med spredning, for det gir oss en spirituell mottaker. Vi er faktisk ikke en mottaker, vi er punktet til Bina, nasjonen Israel, bare et medium, en adapter, en kanal. Hvis kanalen ikke er koblet til noe, så fungerer den ikke; den er ute av drift og blir til en steinblokk.

I den spirituelle virkeligheten finnes det ingen dør som åpner seg og ønsker deg velkommen. Tvert imot, der er en mur foran deg og når du er klar for det, ser du en åpning i muren og går inn. Det spiller ingen rolle hvor du befinner deg når det skjer.

Du behøver ikke å bekymre deg om å finne åpningen. Ikke se etter en åpning, men søk etter hvordan du åpner muren. Vi må sørge for å lage en mottaker, en tilkobling, og da blir du istand til å gå gjennom raskt.

Kabbalistene har sørget for at vi har tilstrekkelig med materialer til selv å lage den. Nå begynner vi en ny fase med spredning. Bare takket være avdekkelse og spredning av kabbala kan vi komme ut av denne verden og bli belønnet med virkelig spirituelt arbeid og korreksjon av verden.

Men kabbalistene skrev veldig lite om spredning; de gir oss bare generelle prinsipper. Vi må faktisk selv finne ut hvordan vi kan arbeide med folk. Hvorfor beskriver ikke kabbalistene dette for oss og gir oss en skriftlig bruksanvisning for disseminasjon så vi slipper å gjøre feil?

Noen slik bruksanvisning eksisterer ikke. Jeg venter hele tiden i spenning på at neste fase skal avdekkes i henhold til arbeidet vi gjør. Hvis vi ønsker å avansere, er vi selv nødt til å oppdage neste fase. Sammen skriver vi ned metoden for verdens korreksjon i vår tid.

(135777)

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 23/5/14, Shamati #8, «What is the Difference Between a Shade of Kedusha and a Shade of Sitra Achra»

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Israel, Kabbala disseminasjon, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvorfor valgte skaperen et eget folkeslag til å utføre et spesifikt oppdrag, og har valget noen sammenheng med religion?

Svar: Ekte religion er å elske din neste som deg selv. Det er retningslinjen Abraham kom med i det gamle Babylon – og i samsvar med dette samlet han folket rundt seg til en gruppe som kaltes Israel, som betyr Yashar El (direkte til skaperen).

Det var bare et fåtall av folket i Babylon som fulgte Abraham; de som hadde større ønske om å gi. Alle de andre hadde ønsker om å motta. Det var med hensikt, slik at de skulle få sjanse til å hjelpe hverandre.

Først blir giverønskene korrigert så de kan stige til spirituelt nivå. Da Abraham fant dem hadde de ingenting. De måtte først gå gjennom forherdelse av hjertet, som kalles Egypt – der de ikke stiger, men tvert imot faller.

Etter utgangen fra Babylon drar de ned til Egypt. Etterpå kommer de ut fra Egypt og stiger til mottakelse av Torah. De krysser videre ørkenen, bygger sitt første tempel – og faller. Igjen stiger de til høyden av det andre tempelet og gjennomgår nok en nedtur til legemlig nivå. Dette er forat de skal bli gjensidig innlemmet med verdens folkeslag og gjøre seg klar til verdens endelige korreksjon.

Hele prosessen, fra utgangen fra Babylon og alt som kom etterpå, er for å få en sterkerke tilkobling. Det var Abrahams budskap. Med det samme de begynte å koble seg sammen, følte de at de sank dypere og dypere nedover.

Lyset som skinte på dem gjorde det mulig for dem å synke dypere og dypere inn i egoet sitt og se at de befant seg langt fra altruisme og lyset. Derfor følte de gapet, deltaet mellom tilstanden av eksil i Egypt og det nivået de befant seg på da de forlot Babylon – og uten lyset ville de ha blitt værende på det nivået. Dette er gapet mellom lyset og vårt ego.

(135413)

Fra femte del av den daglige kabbalaleksjonen, 19/5/14, Writings of Baal HaSulam

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Felles sjel, Gruppearbeid, Israel, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Spørsmål: Vi sier at tempelet er «lokalisert» i menneskets hjerte. Hva betyr det?

Svar: Tempelet er sentrum for koblingen mellom mennesker. Det lærer oss hvordan vi forenes og inneholder egenskaper som demonstrerer hvordan alt burde bli realisert.

Hvorfor bruker vi uttrykket “ødeleggelse av tempelet” i istedenfor å si “ødeleggelse av landet?” Fordi tempelet var en spirituell base, en plass der samlingsprosessen hadde stoppet. Dette tok sted sytti (70) år før tempelet var ødelagt.

Sytti (70) år star for 7 Sefirot, 10 år i hver Sefira. Nasjonen steg gradvis ned trinnene, helt til den nådde Malchut: Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod og Malchut… Det var her ødeleggelsen av tempelet (enheten knustes) oppsto. Det var kjent i god tid.

Det betyr at folk stoppet opp med å bringe ekte offer til tempelet, som betyr de som fører til enhet. De begynte å understreke: «Det var JEG som ofret.» Jeg’et (vår egoisme) er noe som forstyrrer og ødelegger alle templer. Den er årsaken til ødeleggelsen.

Fra Kab TV’s “Mysteries of the Eternal Book,” 3/4/13

Kategori: Israel, Toraen, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Spørsmål:
Hva betyr inkludering i andres mangel? Hvordan foregår det?

Svar: Når du har omsorg for andre, er du inkludert i all deres mangel. De sier at gjennom fem mennesker er du forbundet med hele verden. Det er logisk at dersom gruppen vår arbeider med spredning, f.eks. i Sør-Afrika, som per i dag har nærmere en halv milliard innbyggere, så via kontakt med etpar tusen mennesker, med bruk av ordinært nettverk, mottar de mangelen til titalls, ja, selv hundrevis av millioner.

Gruppene våre disseminerer helhetlig undervisning  til alle verdenshjørnene og på den måten vekker de denne kontakten. Det er logisk at all mangelen som fanges i ett «fiskegarn» kommer fram til senteret vårt og herfra avledes metoden for korreksjon. Og vi absorberer mangelen til hele verden og fortsetter å heve den oppover til skaperen, til «Malchut de Ein Sof», med ønske om å være «som et menneske med ett hjerte.»

Når vi arbeider slik i form av en pyramide, korrigerer vi hele verden og utfører arbeid som kalles «Kohanims (prestenes) arbeid» – arbeidet som er betrodd til Israel. All menneskelig mangel tilhører den materialistiske verden, behovet for næring, sex, familie, penger, respekt og kunnskap. Men vi har nådd en slik krise at vi ikke en gang klarer å tilfredstille de jordiske ønskene uten riktig forbindelse oss imellom. Og denne nedbrytelsen viser seg mer og mer for hver dag.

Tidligere utsto vi ulike private problemer, oppløsning av familien, problemer på arbeidsplassen og problemer med barneoppdragelse. Disse problemene var ikke direkte truende for vår eksistens. Men i dag har problemene steget til et nivå av generell økologi, helse, nedbrytelse av familiekonseptet og masse-arbeidsløshet. Det dreier seg om daglige problemer som vår eksistens i denne verden avhenger av.

Fra forberedelsen til den daglige kabbalaleksjonen, 14/8/13

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Israel, Kabbala disseminasjon, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Skaperen har skapt ønsket om nytelse og forbereder det for at det skal holde fast ved ham selv, som er det endelige stadiet dette ønsket må nå, å ville bli lik lyset.
Det forblir det samme ønsket om nytelse på innsiden, men eksternt tar det lysets form, egenskapen av giverglede.

For at ønsket om nytelse skal ville bli lik skaperen, som er å ville holde fast ved ham, må det ha lysets egenskaper i tillegg til sin mottakeregenskap. Det må også utforske egenskapen sin, å forstå, føle og bli bevisst sin tilhørighet til det og å ønske å kvitte seg med det, altså å forstå det i dets direkte og motsatte form. I tillegg til det, må det også forstå og føle giverønsket og sammenligne dem med hverandre.

Det viser seg at skaperen skapte dette ønsket til å være variabelt og kombinere mange skygger av disse to egenskapene: ønsket om nytelse og ønsket om å gi. På grunnlaget av inkluderingen av èn egenskap inn i den andre, begynner det å forstå hver egenskap og etter alle undersøkelsene oppnår det intellektet, hodet, det vil si intensjonen, muligheten til å utføre bevisste handlinger.

Men med all kompleksiteten i ønsket om nytelse, som består av et finurlig vev av egenskaper av mottakelse og giverglede i intellektet og hjertet, som er i intensjon og handling, i tanker og følelser, finnes det i all vesentlighet kun ett viktig punkt – punktet med fri vilje. Og resten blir styrt av dette punktet.

Hvis skapningen oppnår dette punktet, blir det kalt «Yashar El» (direkte til skaperen), Israel. og alt det andre skapningen har innenfor sin forståelse, oppnåelse, gjensidige inkludering av ønsker, intensjoner og tanker, bortsett fra dette punktet, tilhører ikke Israel, men tilhører konsekvensen av det, dette punktet med fri vilje – og alt annet strømmer ut fra det.

Skaperen er egenskapen av giverglede og behandler både syndere og rettskafne vennlig. Det skjer aldri noen forandring i ham. Ønsket om nytelse, bortsett fra dette ene punktet Israel, er fullstendig overgitt til sin natur. Det kan forandre seg, men kun grunnet den eneste frie endringen som er mulig i dette systemet, som kalles punktet av Israel.

Derfor må vi forstå at den øvre kraften og ønsket om nytelse befinner seg i absolutt hviletilstand. Det eneste elementet i skapelsen som kan endre seg og avgjøre noe er Israel. Det er derfor ingen vits i å se på de som ikke har noe punkt i hjertet siden de ikke har noen fri vilje. Selv om de ser ut som mennesker, så er de ikke de menneskene, Adams sønner, som ligner (Domeh) skaperen, som punktet i hjertet.

Så uansett hva som skjer i denne verden, uansett om de angriper oss og håner oss, eller om de er for eller mot oss, er alt dette demonstrasjonen av ønsket om nytelse i forhold til oss. Det viser oss bare behovet for å bruke vår frie vilje til å lede det til å holde fast ved skaperen. Dette er arbeidet vårt.

Fra forberedelsen til den daglige kabbalaleksjonen, 15/8/13

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Fri vilje, Israel, Spørsmål og svar, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Israel er et punkt i hjerte som lenges etter å vite hva smaken av livet er, etter å oppdage livets hemmelighet, livets kilde. Det er det som avgjør en persons indre forbindelse med den øvre kraften. Han klarer ikke å forestille seg denne forbindelsen, men den eksisterer allerede. Det er på grunn av den han kalles Israel, Yashar-El (direkte til skaperen), fordi han har denne tilbøyeligheten mot skaperen. Men denne kraften hører ikke til ham, den kommer fra punktet i hjertet som er den gudommelige delen ovenfra som er i ham. Han har ingenting av den øvre bortsett fra dette og vil heller aldri ha noe annet enn det han utvikler fra dette punktet.

Etterhvert som vi stiger de 125 gradene, oppdager vi våre 613 beholdere. Det er for vår del. For skaperens del blir vi tildelt punktet i hjertet og lyset som endrer. Vi kan anvende disse to hjelpemidlene til å korrigere de knuste beholderne våre.

Det viser seg at jeg har en tilbøyelighet til spiritualitet og jeg har 613 egoistiske ønsker. Lyset som endrer er også der, hvis jeg ønsker å tiltrekke det. Så hva er det jeg mangler? Jeg mangler en gruppe som jeg oppfyller de 613 ønskene mine mot. Derfor blir jeg ført til gruppen.

Så jeg har et punkt i hjertet, 613 knuste ønsker, en gruppe og lyset som endrer. Jeg har alt jeg trenger. Nå må jeg bare kople dem riktig sammen. Hvis jeg integrerer alle disse komponentene riktig, arbeider lyset og påvirker de 613 ønskene mine; punktet mitt i hjertet blir styrket av dem og da kan lyset avdekkes i de 613 ønskene, som kalles skaperens avdekkelse for skapningen.

Slik avslutter vi ett stadie og alt skjer om igjen fra begynnelsen av. Punktet i hjertet blir også fornyet, siden det er blitt sterkere av de korrigerte 613 ønskene på det forrige nivået. Det begynner å lyse og brenne sterkere, siden det i motsetning til det står de 613 nye egoistiske ønskene som er mer hjerteløse enn de forrige. I kontrast til dem er der også et sterkere lys som endrer, om jeg ønsker å ta det i bruk. Jeg har også en gruppe i kontrast til dem, som i henhold til det nye egoet avbildes til meg som mye verre enn den var før. Så igjen arbeider jeg for å sammenkople alle disse komponentene riktig. Det er i sin helhet alt jeg har å gjøre: å opprette riktig forbindelse mellom disse fire komponentene.

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 30/6/13, Writings of Rabash

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Israel, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Baal HaSulam, «The Love for the Creator and Love for the Created Beings» (Kjærligheten for skaperen og kjærlighet for skapningen): Derfor, grunnet sine forfedres fortjeneste lyktes Israel og i mer enn 400 år utviklet de seg og ble kvalifisert og dømte seg selv etter fortjenestens vektskål.

Under eksil møter vi ekstern motstand og avdekker energien som ikke lar oss forbinde oss, selv om vi ønsker å bli èn. Denne energien er delt opp i fire lag av Aviut (ønskets «tykkhet») og det er dette konseptet av «fire hundre år» indikerer. Lignende sammenbrudd og målinger stammer generelt sett fra begynnerstrukturen til HaVaYaH.

Hvis ondskap manifesterer seg og forhindrer fullstendig integrering, betyr det at Israels sønner har fullført det egyptiske eksilet. Det gjelder oss: Hvis vi ønsker å gå opp til nivået for mottakelsen av Torah, som er korreksjonsmetoden, må vi først ha fornemmelsen av eksil. Denne voksende følelsen fører med seg hat, avvisning, fremmedgjøring og manglende evne til forbindelse på de tre nivå av egoistisk ønske som kalles «Egypt» og til det siste, fjerde nivå av hjertebelastning, som kalles «Farao». Hans manifestasjon påfølges av «ti plager» og som resultat forlater vi Egypt, som vil si vi føler behov for å forene oss på tross av ondskapen som viser seg – vi rømmer fra Farao og er klar for å ta imot Torah.

Vi gråter, roper ut og da kommer kraften som leder oss og løfter oss over mottakerønsket. Nå er vi ikke i Egypt, vi er over egoet og fra dette øyeblikket er vi rede til å bli som èn. Lyset som endrer påvirker oss og på Sinai Berg, hatets berg (Sinah), blir vi ett folk.

Da fortsetter vi til korreksjonen av Egypt, begynner å «skrape av» dette ønsket, lag for lag og løfter dem til giverglede i egenskap av «AHAP på vei oppover.» Til sist blir bare de «utilgjengelige» delene av ønsket («stenhjertet») igjen i Egypt, som vil korrigeres til slutt.

Så når delene av den generelle sjelen til Adam HaRishon begynner å koble seg sammen igjen, er de første som tar del i prosessen de «lettere» og mer følsomme delene. Du og jeg skjønner ikke hvilken type sjel de som forlot Babylon med Abraham tilhører og til hvilket punkt i den generelle sjelen de tilhører. Det er punktet i hjertet av Adam HaRishon. Det er uansett saksgangen i korreksjonen basert på den kabbalistiske metoden.

Læren om kabbalah er selvfølgelig vitenskapen med høyest rang som tilhører hele menneskeheten. Den omfatter hele den generelle beholderen og er ikke begrenset til de individuelle fragmentene. Den inneholder hele virkeligheten, begynnende med uendelighetens virkelighet. Men den anvendes bare av folk som selv kan gjøre en innsats og akselere isteden for å utvikle seg «ifølge tidsplanen.» Uten å vente på korreksjonen, på sin betingelse, frembringer de MAN, som er forespørselen, på forhånd og hjelper andre å gjøre det samme. Slik er læren om kabbalah hele verdens eiendom.

Fra tredje del av den daglige kabbalaleksjonen, 6/6/13, Writings of Baal HaSulam

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Israel, Kabbala disseminasjon, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →