Spørsmål: På hvilken måte er den verden som jeg ser nå i mitt liv forskjellig fra den verden som  kommer, om hvilket det er sagt: “Du vil se din verden i ditt liv” (Berachot 17a)?

Nå er jeg i live og ser det alle ser, en verden full av hat. Hva slags nytte har jeg fra denne “enorme” datamaskinen som du snakker om, som bringer hele systemet til en tilstand av separasjon, hat og mistro i våre relasjoner med hverandre?

Svar: Jeg ser hele denne gigantiske, høyere mekanismen og hvordan han leker med oss ​​for å få oss til å utvikle oss slik at vi vil bli som ham ved å stige til hans nivå. Det sies: “Og barna kommer tilbake til sin far i himmelen (skaperen),” (Vayikra Rabba 1: 3). Så jeg begynner å rettferdiggjøre ham, forstå ham, og se på hvilken måte jeg nå må oppføre meg for å leve på det nivået hele tiden og ikke trenger å vente!

Fra det øyeblikket jeg begynner å studere kabbala, har jeg mulighet til å stige til dette nivået av kraften som styrer det.
[158743]
Fra det israelske radioprogrammet på 103FM, 12/4/15

Kategori: Uncathegorized | Legg til kommentar →

   Spørsmål: Hvis jeg ser for meg hele verden i form av ønsker, hvordan forholder  jeg meg  til folk vi møter når vi sprer læren om kabbala?

Svar: Alle disse menneskene er dine ønsker. Hvis du forholder deg til en person på den måten, vil han begynne å føle at dere er i slekt, at du er koblet til ham. Dette fører til en forbindelse mellom dere som knytter ham til systemet på en måte han ikke forstår. Prøv å behandle mennesker på den måten, og du vil se hvordan du nøytraliserer alle handlinger, tanker og planer som de kan ha mot deg.

Spørsmål:  Hva betyr det å forholde seg til andre som til mine egne lyster?

Svar: Det er akkurat som du forholder deg til dine egne ønsker, som kan være svært ubehagelig, føre til at du lider, og du ikke liker dem, men du er tvunget til å leve med dem. Dette er nøyaktig hvordan du bør forholde deg til andre mennesker. Du oppfatter dem som fremmede for å overvinne denne oppfatningen, og for å få kontakt med dem som ett menneske med ett hjerte, slik at den fysiske kroppen ikke vil være en barriere mellom dere.

Det betyr at din tilnærming bør være at du ønsker å føle andre som en del av deg selv. Dette er nøyaktig hvordan vi skal se på verden. Jo mer du lengter etter tilkobling, desto mer begynner du å føle hjelpen innenfra deg som om noe forandrer seg. Dette er lysets handling. Du føler ikke selve lysstrålen, men du føler endringene. Som det står skrevet: “Ved dine handlinger kjenner vi deg.” Du må be og kreve at dine ønsker knytter seg sammen til ett ønske, selv om dine ønsker i utgangspunktet er forskjellige.

Hver del i Malchut er forskjellig fra de andre delene, og knusingen understreker dette. Derfor, når de knuste delene som er løsrevet fra hverandre kobler seg til, når de en intensitet som er 620 ganger sterkere. Skillet de tidligere følte skjerper nå lysten, og vi vender tilbake til en tilstand av ett menneske i ett hjerte, og intensiteten av hat mellom oss styrker forbindelsen mellom oss.

Tenk deg at du bor i New York og jeg bor i Israel. Alt ville være fint, og vi ville være gode venner før vi kom nærmere og begynte å bo sammen på ett rom. Hvor vanskelig vil det være å forbli gode venner nå når vi bor sammen og føler konstant friksjon mellom oss?

Avstanden som tidligere skjulte forskjellene mellom oss må nå bli kontakten mellom oss. Dette er vårt arbeid. Hat – Sinai-berget – Farao – står mellom oss, og vi forvandler dem til en forbindelse som er 620 ganger sterkere enn den vi følte før.

Det handler ikke om selve tilkoblingen, men om å kjenne skaperen. Lyset som penetrerte ønskene, som sjøvann som fylte dalene mellom fjellene og dannet fjorder, forårsaket løsrivelse og hat. Lyset er kommet, men vi tok imot det for å få, så det forstørret våre mottakere 620 ganger og brakte hat og atskillelse med seg, fylte alle hull mellom ønskene som før ikke føltes.

Lyset gir oss følelsen av atskillelse i alle våre ønsker. Jeg er ikke enig med deg på noen måte, min mening er motsatt fra din angående en ting, og slik er det med alt annet også. Nå kan vi rette opp dette hatet. Hat er lysets bakside; Det er ikke en mottaker.  Hvis jeg jobber med dette hatet og forvandler det til kjærlighet, oppdager jeg hva lyset er, dets egenskap, og hva det betyr. Slik oppdager jeg skaperen.

Ønsket om å motta ble laget på en måte som ikke kan endres. Alt vårt arbeid er med følgene av lyset, med knusingen som det medførte. Når jeg oppdager min egoisme, hatet,  avvisningene, som har spirituell tilhørighet; oppdager jeg lysets bakside, dets motsatthet. I stedet for lyset, oppdager jeg Orta (mørke, natt).

Slik oppnår jeg selv lysets egenskaper og blir et lysets menneske. Lyset trengte inn i mottakerønsket da det knustes. Det er det samme lyset, men vi føler det som mørket, atskillelse og hat.

[131417]
Fra andre del av den daglige kabbalaleksjonen 31/3/14, The Zohar

Kategori: Uncathegorized | Legg til kommentar →

  Læren om kabbala er åpenbaringen av det øvre systemet som styrer oss.  Hvis vi avdekker dette systemet, kan vi få alle svarene gjennom det.  Det er bare gjennom den øvre verdenen vi kan lære om den nedre.

Vi forstår ikke alt som skjer med oss ​​i denne verden. Vi kan lese hva som står skrevet i mange bøker, men vi vet ikke hvorfor de sier det og hvor det kommer fra.

Derfor, i henhold til læren om kabbala, må en person først gjøre alt i sin makt for å oppnå det øvre systeet, den øvre verdenen, og fra den, vil han lære om den nedre. Deretter vil han forstå hva strukturen i vår verden er, den uorganiske, vegetative, animale, og menneskets natur, og hvordan de alle henger sammen, hva menneskets oppgave  i denne verden er, og spesielt oppgaven til  nasjonen Israel, osv.

Åpenbaringen av det øvre systemet foregår på to dimensjoner, i to retninger, som kalles den generelle og den individuelle. Den generelle dimensjonen, som Baal HaSulam sier, betyr at, til slutt, kommer alle mennesker i verden, uten unntak, til å oppnå det øvre systemet, stige til nivået av anerkjennelse, følelse, realisering og være sammensluttet med det, gå inn i det, og leve i det i helhet. Dette betyr at de vil oppnå den øvre spirituelle verdenen og oppnå en fullstendig, evig eksistens.

Spørsmål: Men folk flest er ikke så smarte.

Svar: Du trenger ikke å være smart for å oppnå det. Kabbala krever ingen spesielle evner fra mennesket, bare et ønske som man får når man begynner å studere denne læren. Det trekker en nærmere og nærmere ettersom en  ser i hvilken grad alt som skjer med en er knyttet til systemet av den øvre ledelsen.

Man ser hvordan det fungerer og hvor alt stammer fra. Dette vekker nysgjerrigheten. Det er som om jeg skulle sette på meg spesielle briller nå og kan se hvordan denne verden styres og hvordan trådene trekkes, hvordan folk flytter fra en side til en annen ettersom de tvinges til å utføre visse handlinger og hva utfallet av disse handlingene er. Jeg oppdager alt, meg selv nkludert.

Dette er grunnen til at folk finner kabbala så attraktiv, den er koblet til roten av ens sjel. Dette er grunnen til at hele menneskeheten blir nødt til å oppdage det øvre systemet og leve i det, som det står skrevet: “… for de skal alle kjenne meg, fra den minste av dem til den største av dem,” og “… for Mitt hus skal kalles et bønnens hus for alle folk. ”

Slik vil alt som er relatert til den generelle utviklingen være ved slutten av utviklingen. I løpet av 6000 år med menneskelig evolusjon, vil alle mennesker på denne planeten oppnå åpenbaringen av det øvre systemet. Nå lever vi i år 5775, noe som betyr at i løpet av de neste 225 årene, må vi nå en tilstand der hvert menneske vil oppnå, kjenne, og oppdage hele det øvre systemet og gå inn i den med hele sin kropp og sjel, med alle sine sanser.

Det er imidlertid også individuell utvikling. Av dette henviser vi til det faktum at, før hele menneskeheten oppnår dette, er det spesielle mennesker som plutselig oppdager at de må avdekke det øvre systemet. Disse menneskene kommer til å studere kabbala og avdekke  hele den skjulte virkeligheten, og deretter leve i to verdener.
[157651]
Fra det israelske radioprogrammet 103FM, 15/2/15

Kategori: Uncathegorized | Legg til kommentar →

 Spørsmål: Jeg har gjort store anstrengelser for å overvinne problemene med tilkobling i gruppen, og trodde jeg hadde lyktes. Men så oppdaget jeg at alle problemene bare hadde blitt mer raffinerte og vanskeligere å oppdage. Burde jeg ikke bli vant til denne typen arbeid med tiden?

Svar: Et menneske er nytt på hvert bestemt øyeblikk, og derfor oppdager man at ens grunnlag (våre forfedre) drev med avgudsdyrkelse. Det er her man starter det nye nivået. Man oppdager at man befinner seg i egoisme, i ønsket om å motta. Man hater alle og klarer ikke å få seg til virkelig å gi. Man er allerede på en måte i stand til å gi for å motta, men kan ikke gi for å gi.

Det er fra dette ukorrigerte stadiet man begynner å jobbe. Man må sørge for riktig støtte for å komme nærmere en ekte form for giveregenskap som kalles tro, over sine personlige regnskap. Man må finne ut om dette lar seg gjøre.

Vi kan utføre ulike handlinger i gruppen og vekke det omsluttende lyset som utfører handlingen. Det finnes handlinger som ikke tiltrekker det omsluttende lyset til oss, de har, tvert imot, ingen belysning ovenfra. Å utføre dem i en stor gruppe vil derfor ikke føre til noen resultater.

Det finnes handlinger som vi utfører i gruppen og på den måten tiltrekker det omsluttende lyset, som er lyset som må bli avdekket i den korrigerte mottakeren. Mottakeren er ikke korrigert ennå, men den er fokusert på korreksjon, noe som betyr at den prøver, gjør et forsøk, sliter, og er i ferd med, prøver seg selv. Som reaksjon på denne innsatsen, opererer lyset, og det er dette alt er basert på.

En vane er en spesiell engel, en spesiell kraft som bevisst ble innført i vårt system. For en vane eksisterer egentlig ikke. Det er som et elektrisk system som ikke får energi, og derfor umiddelbart slutter å fungere. Du kan ikke være opprørt over at strømmen tidligere fløt gjennom det, og ikke gjør det lenger. Vi må begynne på nytt hver gang, og derfor kan det ikke være noen vane, siden hver tilstand har sin kraft, sin egen engel.

Vi har overvunnet det en gang og det registreres inni oss. Dette systemet eksisterer allerede og fungerer, men et enda mer korrupt system avdekker seg, og vi må ta oss av det. Det er faktisk det samme systemet, men med en høyere oppløsning som får oss å se ting mer i dybden.

Jeg kjemper ikke med meg selv lenger for å stå opp om morgenen og gå til leksjonen. Det gjorde jeg i årevis. Men nå dukker det opp nye hindringer, som er en større forherding av hjertet, og plutselig begynner jeg å sovne i timen, noe  jeg ikke gjorde før.

Vi stiger stadig i nivåer av kompleksitet. Men det finnes ingen vaner; i hvert øyeblikk er mitt forhold med skaperen helt nytt, forholdene endres. Vi må oppdage at “Det finnes ingen annen enn ham” i hver tilstand og gå på tilsvarende, noe som betyr at vi må henge oss fast ved: med svært korte og nøyaktige handlinger.

I den legemlige verden omfatter disse handlingene hele verden, som vi må koble til oss, men det er faktisk bare enkelte handlinger. Jo mer vi avanserer, jo klarere blir disse handlingene. I stedet for “Hellig og Velsignet” (Kadosh Baruch Hu), skaperen, de hellige navnene på ti (ADNI, HaVaYaH Elokim, osv.) er en kraft som gir, troens kraft, veldig enkle konsepter: GAR av Bina, ZAT av Bina. Vi må prøve å samle alt til de mest kortfattede definisjoner.
[133171]
Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen 20/4/13, “Writings of Rabash

Kategori: Uncathegorized | Legg til kommentar →

   Spørsmål: Hva er Egypt?

Svar: Egypt (Mitzyarim – Mitz – ra) er konsentrasjonen av ondskapen vi befinner oss i, og hatet vi føler mot hverandre.

Spørsmål:  Hva betyr det at nasjonen Israel går ned til Egypt?

Svar: Jødene som dro ned til Egypt er ennå ikke en nasjon. De blir til en nasjon bare når de samles ved foten av Sinai berget og godtar betingelsen om å heve seg over egoismen.

Spørsmål: Hva er Moses?

Svar: Moses er kraften som trekker en person ut av egoet og leder ham mot målet for skaperket, mot skaperen, mot de riktige handlingene. Ifølge kabbala, kalles dette “punktet i hjertet.”

Spørsmål: Hva er meningen med setningen “Skaperen bringer Moses til Farao?”

Svar: Det er en indre konflikt i en person og avvisningen av egoet, Moses versus Farao.

Spørsmål: Hva er de ti plagene i Egypt?

Svar:  De ti plagene er en viktig forutsetning når jeg forstår at egoet ikke lenger kan være min tilflukt, må jeg løsrive meg fra det, for å heve meg over det. Det forårsaker så mye smerte og lidelse at jeg ikke orker det lenger og må bryte vekk fra det.

Spørsmål: Hvorfor bryter man vekk fra egoet om natten, i totalt mørke?

Svar: Faktum er at adskillelsens fra egoet må være absolutt; selv om jeg ikke ser noe som helst foran meg, så løper jeg allikevel vekk fra det. Selv om jeg kunne fortsette å være i det og nyte det fysiske livet livet egoistisk sett, foretrekker jeg å forlate det og gå ut i mørket.

Spørsmål: Hva er meningen med å krysse “Rødehavet”?

Svar: En person forstår at han må gi opp sin forrige egoistiske oppfatning fullstendig, og ønsker å gjøre seg kjent med verden på ny.

Spørsmål: Hva betyr det at vannet i “Rødehavet trakk seg tilbake og delte seg i to”?

Svar: Dette er selvfølgelig ikke et naturlig fenomen. Det eksisterer ikke i naturen uansett hvor hardt vi prøver å forklare naturfenomener som vi ikke forstår.

“Vannet trakk seg  tilbake og delte seg i to” betyr at en person har lov til å gå inn i egenskapen til Bina (giverkraft). Han går gjennom Malchut til Bina og får en følelse av oppstemthet. Dette betyr at det onde vannet nå blir til vann som hjelper oss videre mot målet.
[156974]
Fra KabTV’s “en samtale om påske” 18/3/15

Kategori: Uncathegorized | Legg til kommentar →

  Gud er en forbindelse av kjærlighet blant mennesker. Mer presist, er det en sammenheng, en handling og følelsen som følger handlingen. Egenskapen som vises som et resultat av det kalles Gud. Vi kan ikke forestille oss denne egenskapen utenfor oss.

Det er derfor det er forbudt å se for seg Gud som et bilde. I Kabbala, betyr forbudt at det er umulig.

Det er imidlertid mulig å skildre ham som en egenskap som kler seg i hver enkelt av oss som en kvalitet av kjærlighet, giverglede, og sammensmelting. Det er sagt: “Jeg skal kjenne Herren fra inni meg. Jeg kjenner deg fra dine handlinger. ”

Gud kan bare oppnås gjennom vår innsats for å forenes, og vår oppfordring om forening er i hovedsak en oppfordring om å avdekke skaperen.

Så snart menneskeheten innrømmer at en samlet og kraftig egoisme bor i oss, og så snart vi lærer å betrakte egoisme som en krise som følger alle våre ukontrollerbare handlinger, vil det være et virkelig tegn på at vi har nådd et overgangspunkt til det neste , åndelige utviklingsnivået. Det er en tilstand der folk vil bli forent, ikke gjennom egoistiske relasjoner, men ved å bygge altruistiske kjærlighetsforhold mellom hverandre.

Innen denne overgangen finner sted,vil den motsatte (bakvendte) manifestasjonen av skaperen, egoisme (Farao, Aman, osv.) inni oss, legge press på oss til å fortsette utviklingen med å avdekke ham. Det er med andre ord, han som påvirker oss med sin motsatte side og får oss til å avdekke ham.

Det er sagt: “Det er ingen annen enn ham” fordi vi styres av en enkelt kraft, uansett om det skjer fra fronten, den direkte siden, eller fra den motsatte, skjulte siden, som det er sagt: “Du har hemmet meg inn bakfra og forfra. ”

Det er dette som får oss til å vokse i den innledende fasen av vår avannsering, før vi erkjenner vår egoisme som den onde kraften. Egoets endelige utvikling, avslører gradvis den motsatte siden av skaperen (Farao, Aman, osv.) og dens utseende tilsvarer de fire stadiene av spredning av direkte lys. Det er ment å lede skapelsen (ønsket) til å danne en selvstendig reaksjon, de fire trinnene i eksil og nedsynking i egoisme og de fire nivåene av frigjøring fra Faraos herredømme. I dag, har vi (Abrahams gruppe, Israels folk)  nådd den fjerde fasen av vår frigjøringsprosess.

Bare etter at vi går gjennom alle fire stadier og erkjenner vår egoisme, dvs. skaperens motsatte side, bare etter at vi anerkjenner og innser at vårt ego er ondt, kan vi konfrontere det. Egoisme ble kunstig satt inn i oss av skaperen for å gjøre oss i stand til å avgjøre hvilken side av skaperen vi foretrekker å velge: den motsatte, negative siden eller forsiden, dvs. kjærlighet over egoisme, tro over fornuft.

Derfor bør vi innse at  ingenting kan skade oss; snarere, er alt vi står overfor ment  for å fremme vår videre vekst. Det er vi som definerer tilstanden vi er i ved å reagere på hendelser som involverer oss. Hvis vi forholder oss til omstendighetene riktig, og  forstår at alt som skjer med oss ​​er sendt av skaperen, vil våre lidelser bli erstattet av skaperens positive side. Det finnes ingen mellom-stadier. Det er enten skaperens  motsatte side eller forsiden hans.

For å oppsummere det ovennevnte, det er ikke skaperen som forandrer sin innvirkning på oss fra negativ til positiv; snarere er det vi som endrer holdning til handlingene hans, fra misforståelse og avvisning – til forståelse og samtykke.

Forskjellen på Gud og Skaperen er at Gud er en øvre isolert kvalitet, mens skaperen er en konstituert, styrende, nærliggende og fornuftig egenskap. Men alle disse definisjonene er sanne bare for mennesker som jobber med å avdekke ham (ønsker å oppfatte ham).
[156696]
Se del 1 og 2 av morgenleksjonen 20/3/15

Kategori: Uncathegorized | Legg til kommentar →

  Spørsmål: Skjedde virkelig underet der Rødehavet skiltes og det israelske folket gikk gjennom da de flyktet fra Farao?

Svar: Torah snakker ikke om begivenheter i vår materielle verden. Den snakker bare om hva som skjer mellom sjelene. I denne forstand, passerer vi gjennom en indre åndelig tilstand kalt “å krysse Rødehavet”

Utvandringen fra Egypt og frihet fra trelldommen i Egypt er frihet fra kontroll av egoet vårt, fra “dødsengelen.” I prinsippet, på vei til denne friheten, beveger vi oss gjennom en slags passasje som kalles å krysse Rødehavet. Det symboliserer slutten på Egypt, slutten på egoet vårt, der vi kan bli et fritt folk.

En unik kraft av enhet er skjult i naturen som kalles skaperen. Når vi engasjerer oss i arbeide med å forene oss, for å komme nærmere hverandre mot ønsket vårt, så skaper en høyere makt gjennom dette arbeidet  en tilstand der “splittelsen av Rødehavet» vil bli oppdaget. Den beveger oss fra den egoistiske naturen til en natur av giverkraft og kjærlighet.
[155910]
Fra det israelske radioprogrammet 103FM, 15/3/15

Kategori: Uncathegorized | Legg til kommentar →

Spørsmål: Hva er forskjellen mellom utvikling med personlig deltakelse og utvikling uten personlig deltakelse?

Svar: I løpet av utviklingen var det små og ubetydelige endringer i ulike typer planter og dyr, men vi forstår at en hest og en ku ikke kunne forandres med vilje,  men bare som  resultat av miljøet eller visse genetiske endringer. På den annen side, tror vi at vi utvikler oss i henhold til vårt initiativ som utvikler seg fra generasjon til generasjon av kunnskap, vitenskap, og endringer i sosial struktur. Takket være riktig ernæring er mennesker blitt høyere, livskvaliteten er forbedret. Selv resultatene av våre medisinske tester er endret. Og vi antar at det er på grunn av vår egen innsats.

Men vi studerer at alt materie er ønsket om å motta. Det gjør maksimal innsats for å komme nærmere oppfyllelse, og distanserer seg i enhver situasjon fra lidelse på hvert sted i optimal form, ifølge prospektet det ser i fremtiden.

Utdanning og vitenskap påvirker det, men faktisk velger mennesket selv det gode og gjør en innsats for å unnslippe det som er dårlig. Derfor styres vi ovenfra av nytelse eller lidelse; vi står midt mellom to tøyler uten noen valgfrihet, som om vi ikke eksisterer.

Vi kom oss forover på denne måten frem til i dag, selv om vi er stolte av våre høye prestasjoner innen kultur, kreativitet, vitenskap, og konstruksjon. Men alt dette er fortsatt uten involvering av selve mennesket. Vi mennesker har alltid lett etter det som gagner oss mest i de indre og ytre forholdene som skaperen støpte for oss .

Derfor pleide mennesker å forandre på saker og gjøre ting omtrent slik små barn leker med spill de har fått. Men i tillegg utviklet også menneskene gjenkjennelse av det onde. På uorganisk, organisk og levende nivå av naturen utviklet de et instinkt, lik det dyriske, og på menneskelig nivå søkte de etter hva som er bedre eller mindre bra for dem.

Et dyr tenker ikke, det vet alltid hva det skal gjøre. Det gjenkjenner situasjonen og kommandoen samtidig. Hos mennesker er ikke dette tilfelle. Derfor må de utvikle vitenskaper for å vite hvordan de skal oppføre seg optimalt til enhver tid. Utviklingsprosessen der vi utviklet oss til nå kalles “til sin tid” (Beito). Og vi kunne fortsette vår utvikling, men stod overfor store problemer. Ingen flere instruksjoner fra oven om hva du skal gjøre, ingen flere tips for instinktive løsninger. Nå, må vi selv, møte de kommende situasjonene riktig ved å “løfte MAN (bønn) og gode gjerninger.” Derfor trenger vi en ny vitenskap som strider imot vår natur, for nå må vi ta ansvar for dette selv i tillegg til «Guds verk.”

For å gjøre dette, må vi få «den gudfryktige delen ovenfra». Hvis skaperen ikke gir det til oss, så må vi kreve at han senker ned den øvre programvaren og i henhold til den blir vi i stand til å gå videre. Det betyr at vi trenger sjelen, den delen som gjør oss i stand til å forstå hvordan vi fortsetter vår eksistens i de nye vilkårene.

Enten det er “til sin tid” eller “påskyndet” (Achishena) vil vi være forpliktet til å skaffe oss den nye programvaren, den nye arbeidsmåten, bevisstheten, løsningen, og følelsene. Vi blir forpliktet til å utstyre oss med alle kreftene for å fortsette  selvstendig og ikke  instinktivt. Det er årsaken til at kabbala nå avdekker seg for oss og veileder oss. Vi må forstå at vi er i en ny æra.
[133649]
Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen 25/4/14, Writings of Baal HaSulam

Kategori: Uncathegorized | Legg til kommentar →

  Spørsmål: Hvordan oppfyller vi vår mangel på å nå gjensidig hjelp og ekte forbindelse?

Svar: Ekte forbindelse refererer til en persons indre arbeid og ikke bare å samles på ett sted for ulike arrangementer. Vi trenger ikke å gå til ørkenen for koble oss til hverandre, for vi gjør det faktisk uansett hvor vi er. Arbeidet med forbindelse er konsentrert i alles hjerter og går gjennom alle hjerter.

Vi må føle felles interesse, en nødvendighet og et behov for hverandre. Det er i henhold til denne lengselen, i henhold til behovet for tilkobling, at det øvre lyset vil påvirke oss. Og det vil være nødvendig for oss, for uten den vil vi ikke lykkes i vår formidling.

Alle må ta del i formidling uansett hva resultatene er, så lenge man innlemmer seg i menneskers behov og føler forpliktelse overfor dem. Alle må ta denne mangelen med seg inn i gruppen, og da vil vi føle stort behov for å knytte oss sammen.

Spørsmål: Hvordan kan vi koble alle disse ønskene til én felles bønn som blir akseptert av den øvre?

Svar: Det viktigste er ikke hva folk ønsker, som vi føler, men det faktum at vi ikke har noe svar til dem. Denne ubehandlede rå mangelen etter noe spesielt må vi overlevere til gruppen. Fordi vi alle føler spenningen under påvirkning av denne mangelen, vil det tvinge oss til å koble til. Dette er hjertets arbeid, den usikkerheten du føler etter en handling med formidling som vil tvinge deg til å se etter sammenhengen i samfunnet, hvor du kan finne trygghet, oppfyllelse, et trygt sted å gjemme seg, og få litt hvile fra alle din bekymringer og problemer. Det er som å være i en livmor, som å være i en hemmelig grotte, skjult for alle. Hvor er denne plassen i gruppa?

Du oppdager at den finnes! Vennene dine er koblet sammen der og det er plass til deg også. Du vil oppdage det som visjonen om Rabbi Chiya som så møtet til de øvre sjelene. Du vil også se ditt virkelige selv, sittende på den himmelske tronen og snakker med venner. Du vil se denne tilstanden som den absolutte sannhet, fordi alle nivåene allerede eksisterer i potensial. Innlem deg i gruppen, se etter ditt sted, og deretter som Rabbi Chiya vil du oppdage at alt er enkelt og at du sitter blant venner.

Spørsmål: Er det noen ledetråder som kan hjelpe deg å finne det du leter etter?

Svar: Du leter etter kraften som forbinder, etter mottakeren der du kan føle lyset, oppfyllelsen. Du mangler mottakeren, som er forbindelsen med andre når denne mangelen kobles til et spirituelt ønske på et høyt nivå, i likhet med alt uorganisk som tilsvarer en plante. Vi vil bli belønnet med lyset som avdekkes. Lyset kobler oss sammen og vi blir et ønske om å motta på et høyere kvalitativt nivå. Den øvre kraften forventer bare mengden og kvaliteten på vår anstrengelse, våre mål.
[135815]
Fra tredje delen av den daglige kabbalaleksjonen 25/5/14, En samtale om viktigheten av enhet

Kategori: Uncathegorized | Legg til kommentar →

   Torah, tredje mosebok, 25:1 – 25:5
Herren sa til Moses på Sinai-fjellet:  2 Tal til israelittene og si til dem: Når dere kommer inn i det landet jeg vil gi dere, skal landet holde sabbat for Herren.  3 I seks år skal du så til åkeren din, og i seks år skal du beskjære vinstokkene og samle inn grøden i landet.  4 Men i det sjuende året skal det være sabbat, et hvileår for landet, en sabbat for Herren. Da skal du verken så åkeren din eller beskjære vinstokkene.
5 Du skal ikke høste det som har vokst av seg selv etter forrige høst, og du skal ikke plukke druer på en ustelt vinstokk. Det skal være sabbatsår for landet.

Vi møter først begrepet “landet skal ha en fullstendig hvile, en sabbat for Herren” i den ukentlige delen av Torah, Ba’har, siden det ikke er noen sabbat for landet. Men når en nasjon som adlyder de spirituelle lovene bor i landet, begynner alt under denne nasjonen, en verden av den det uorganiske (landet), organiske, og levende, å tilegne seg   nasjonens egenskaper og effektene av dem.

Derfor er det ikke noe Israels land uten Israels folk. Når de samles på dette stedet, er det et tilsvarende fenomen med nasjonen Israel i Israels land. Lovene som fungerer i landet er en kopi av de spirituelle lovene i menneskene som bor i det.

Dette betyr at at tradisjonene til menneskene som bor der gjelder for deres miljø, og spesielt deres hviledag, sabbaten. Dette er ikke en ferie, en hviledag, men en dag full av innsats, en spesiell spirituell tilstand siden, svært spesielle korreksjoner blir utført på sabbaten som folk ikke kan gjøre på en hvilken som helst annen dag.

Når en persons spirituelle tilstander blir kopiert til de lavere nivåene av den uorganiske, organiske, og levende (eller deler av vår verden), forandrer alt seg og defineres annerledes. For eksempel, en uke, blir til et år. For landet er det et år med velstand, et spesielt år der vi har absolutt forbud om å arbeide i landet. Det er et år med Shmita.

I antikken ble dette budet overholdt i Israel mer enn 2000 år, fra før ødeleggelsen av tempelet. Avlinger av det sjette året var nok for de tre årene som fulgte, noe som syntes å ha en beroligende effekt på alle, “Ikke bekymre deg, du kommer til å ha nok avlinger for flere år, til du har en ny avling.”

Kommentar: Men det menneskelige sinn motsetter seg dette ordtaket: “Du må samle avlingene hvert år, hvordan kan jeg ta en pause ?!”

Svar: Vi snakker om den spirituelle tilstanden til en hel nasjon hvor lovene i vår verden ikke gjelder.
[155299]
Fra KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 13/8/14

Kategori: Uncathegorized | Legg til kommentar →