Det står skrevet: ”Jeg skapte den onde tilbøyeligheten, og jeg skapte Toraen som et krydder”. Denne setningen inneholder hele reiseruten til mine indre endringer, korrigeringer. Jeg eier ikke et bare ønske, men et ondt ønske. Hvorfor det? Det er ondt fordi det ikke er rettet mot skaperen. Jeg ser ikke verdien i det å gi.

Er det i mine øyne ille å ikke ha en givende egenskap? Det føles jo så bra å ta imot, mens det å gi gjør meg så usikker. Hva skal jeg gjøre? Det er ikke nødvendig å endre virkeligheten siden jeg er hele virkeligheten selv. Alt jeg trenger å endre er derfor mine verdier.

Pr i dag verdsetter jeg muligheten til å ta imot. Det er selve essensen i mitt liv, min troverdighet, den instinktive og rasjonelle tilnærmingen til alt jeg gjør. Videre må jeg utføre en indre endring, og erstatte verdien av det å ta imot med verdien av det å gi.

Derfor identifiserer jeg meg med skaperen, og prøver å komme nærmere han. Jeg tenker på hvordan jeg kan gi til han, og skaper meg selv om til en beholder som tar imot hans goder. Det jeg gjør mot han, gjør han også mot meg.

På grunn av dette blir Toraen gitt oss som et krydder, læren om kabbala. Den vil til slutt tillate oss å endre rekkefølgen på prioriteringene, og sette det å gi, og ikke det å motta, på toppen av listen. Vi kan naturligvis ikke tenke oss noe slikt: Vi kjemper imot med nebb og klør. Selv når vi får velge, unngår vi det til enhver pris.

Derfor ble vi gitt våre omgivelser. Ut av stakkars, små egoister har skaperen skapt et samfunn som stadig snakker om det å gi og å ha kjærlighet til andre. Hvorfor bare snakking? Det er fordi alt annet komme an på den enkelte.

Mennesket må begynne med å se sine venner i et annet lys, ikke tvinge dem til å gi, men endre sin egen holdning overfor dem. Fra utsiden vil de alltid forbli ”talere”, men alle har en mulighet til å se deres storhet, givende kraft, kjærlighet til andre og samhørigheten som finnes i hjertene deres.

Hver og en av oss står fritt til å se det de ønsker i gruppen. Om mennesket forstår at dette er hans sjanse, da vil vennenes ”taler” bli sett på som det viktigste som finnes i livet, den viktigste verdien i hans liv. Plutselig vil omgivelsene begynne å påvirke han, og fyller han med bevissthet om verdien til skaperen og den givende kraften.

Selvpålagt motivasjon gir resultater, og mennesket tiltrekker seg den kollektive kraften fra Toraen. Hele denne prosessen ligger i hans hender, og han har ikke behov for noe. Skaperen har gitt han ønsket og ledet han til gruppen, men mennesket ordner ellers alt det andre gjennom egen innsats og ikke ved å presse andre til å gjøre noe.

Alt handler om holdninger. Noen forholder seg til gruppen for å få fordeler av det selv, mens andre ”tjener opp” verdien av å gi gjennom den. Det er mange variabler mellom disse to aspektene. Her ligger den frie viljen til mennesket: Anerkjenner han gruppen som et verktøy for å løfte skaperen i egne øyne?

Fra første del av Morgenleksjonen, 17/12/10, ”The Creator Created the Evil Inclination, and He Created the Torah as a Spice”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid - Inga kommentarer →

Å lese i boken Zohar er en meget spesiell type lesing. Vi er ønsket om å ta imot nytelse. Skaperen dyrker dette ønsket i oss, og leder oss til gruppen. Vi snakker her om mennesker som i henhold til sin egen, indre utvikling nå forventes å begynne å avdekke spiritualitet.

Fra gruppen får jeg et tilleggsønske som heter ”å strebe”, og dette ønsket oppnår jeg takket være mitt arbeid i gruppen og fordi jeg gjør en innsats for å oppnå samhørighet til vennene. På tross av min uvillighet til å forenes med dem, jobber jeg for det ved å ta i bruk alle tilgjengelige virkemidler for å oppnå en vekkelse fra dem.

Derfor tar jeg imot følgende fra gruppen: 1) tilleggsvekkelse eller lengselen etter spiritualitet, 2) bevissthet om det onde, min egoistiske natur og uvillighet til å jobbe mot samhørighet med andre og 3) verdien av målet om å bli lik skaperen, å oppnå den givende egenskapen.

Når jeg kjenner til alle disse forholdene, begynner jeg å lese i boken Zohar. Mens jeg leser Zohar med ønsket om å oppnå den givende kraften, med bevisstheten min om å ta imot nytelse og ved å bruke tilleggsønsket som jeg oppnådde gjennom gruppen, ber jeg om endring.

Hva betyr det å ”be om endring”? Om jeg allerede opererer innenfor disse ønskene og kreftene allerede påvirker meg, vil jeg garantert bli forandret siden Zohar i seg selv er lyset.

Hva betyr det at ”Jeg drar lyset til meg, tiltrekker meg det”? Min holdning til studiene må være på et slikt nivå at jeg nå, mens jeg leser Zohar, trer inn i lysets kraft slik at det kan påvirke, endre og korrigere meg.

I seg selv gjør ikke lyset noe som helst. Ønsket vokser og forandrer seg i henhold til det konstante lyset som forblir hvilende. Når jeg derfor ber om at lyset endrer meg, spør jeg egentlig ikke lyset om dette. Jeg spør etter mitt ønske om forandring, og blir sterkere ved å be om lyset.

Når vi leser Zohar, må vi tenkte på den øvre materien. Som et resultat av dette, vil vi forstå at alt er opp til oss selv og at vi står foran den uforanderlige kraften som ønsker å hjelpe og endre oss til det bedre.

Derfor begynner jeg å lese Zohar med alle mine bønner om korreksjon, et større egoistisk ønske som er motsatt av lyset, ønsket om å bli endret og bli lik lyset, i alle fall tilnærmet lik. Jeg må føle denne essensielle bønnen om endring i mitt ønske om å få på samme måte som en torn som stikker meg.

Det er slik min tilnærming til å lese Zohar må være. Jeg må føle denne ”tornen”. Om jeg hadde hatt en flis i fingeren min, så ville jeg nok ikke, uansett hvor hardt jeg enn prøvde, klare å fokusere på studiene, lesing og å høre etter siden en kraftig, stikkende smerte ville ha distrahert meg.

Vi må føle denne ”sterke smerten” inni oss mens vi leser Zohar slik at den ikke forsvinner. I det øyeblikket jeg ikke føler den lengre, studerer jeg ikke lenger Toraen, men en slags fantasivitenskap. Det står skrevet: ”Tro at alle nasjoner besitter visdom”.

”Nasjonene” er de som ikke ønsker endring. Om mennesket ønsker endring, betyr det at han ”studerer Toraen” siden den inneholder lyset som endrer og bringer oss tilbake til kilden, skaperen. Det er her forskjellen ligger.

Det samme mennesket kan være ”nasjonene” i det ene øyeblikket, og ”Israel” (strebe mot skaperen) i det neste. Så snart han ikke ønsker å endre seg, blir han sett på som ”nasjonene i verden”. Da studerer han en fantasivitenskap. I det øyeblikket han ønsker å endre seg og bli lik skaperen, ”studerer han Toraen”, det betyr at han ber om lyset som endrer.

Fra del to av Morgenleksjonen 17/12/10, The Zohar

Kategori: Bønn, Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Intensjon, Kabbalastudier, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvilken nasjon vil ha størst problemer med å slutte seg til prosessen med å oppnå fred i verden i henhold til sine spirituelle røtter?

Svar: Det er vanskelig å svare på dette spørsmålet akkurat nå siden prosessen er veldig sammensatt. Det behøver likevel ikke å være så vanskelig fordi den virkende kraften er lyset, og den skimter ønskene.

Nettopp på grunn av dette vil de laveste ønskene føle sin lavhet, og begynne å løfte seg. Derfor er det mulig at en samhørighet vokser fram mellom ønskene der de første som våkner opp, vil være de som vi minst ventet.

Plutselig fant vi for eksempel mange i Sør-Amerika som streber mot spirituell utvikling, og for å finne den riktige følelsen og forståelsen av metoden for å oppnå skaperen. På den andre siden har vi Europa som alltid har blitt sett på som verdens kulturelle hovedstad, men som fremdeles vender det døve øret til kabbala. Man vet likevel aldri hva som vil skje i morgen. Alt kan bli snudd opp ned!

Det er derfor vi sprer vitenskapen om kabbala over hele verden, og alle som er ment å våkne opp vil da våkne.

Fra del fire av Morgenleksjonen 20/12/10, ”Peace in the World”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Kabbala disseminasjon, Kongresser, Spørsmål og svar, Verden - Inga kommentarer →

The Book of Zohar — Introduction: “Manula and Mifteha,” Avsnitt 42, Leksjon 2
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 29, Leksjon 16
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Baal HaSulam, “Beit Shaar HaKavanot,” Avsnitt 88
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag “Peace in the World,” Leksjon 2
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen - Inga kommentarer →